Der theoretische Unterschied zwischen Arten und Varietäten. 647 



haben von Köleeutee und Gäetnee bis auf unsere Zeit als Grund- 

 lage für die einschlägigen Erörterungen gedient, und auch D abweist 

 stützt sich in dieser Frage vorwiegend auf sie. 1 Abgeleitet aus einer 

 breiten Erfahrung und aus einer gründlichen systematischen Kenntniss 

 geben sie zweifelsohne die Principien an, welche Aussicht haben, in 

 den weitesten Kreisen Anerkennung zu finden. Deshalb verdienen sie 

 als Ausgangspunkt unserer kritischen Betrachtungen in den Vorder- 

 grund gestellt zu werden, und handelt es sich nicht darum, sie um- 

 zustürzen oder durch andere zu ersetzen, sondern einfach um ihnen 

 jene schärfere Fassung zu geben, welche die jetzigen Kenntnisse der 

 Bastardirungsvorgänge unumgänglich nothwenclig machen. 



Wir gehen dabei ferner von dem oft citirten Satze aus, dass 

 Varietäten nur kleine Arten sind. 2 Das heisst, dass der Unter- 

 schied zwischen Arten und Varietäten kein principieller, sondern nur 

 ein gradueller oder vielmehr conventioneller sei. Auch schliesse ich 

 meine ganze Erörterung den im ersten Bande gegebenen Eintheilungen 

 an, nach denen die zu Grossarten verbundenen Formen hauptsächlich 

 zwei- sind (S. 455): 



1. Ebenbürtige Formen oder elementare Arten. 



2. Abgeleitete Formen oder echte Varietäten. 



Die Entstehung der elementaren Arten beruht nach den Aus- 

 einandersetzungen des § 7 (Bd. I, S. 456) auf der Neubildung von 

 elementaren Eigenschaften, also auf deren numerischer Zunahme, die 

 echten Varietäten unterscheiden sich von ihrer Art durch die Latenz 

 bestimmter Merkmale, sei es, dass diese in dem Typus der Art activ 

 und in der Varietät latent sind, sei es, dass sie im ersteren latent 

 oder semilatent vorkommen und bei der Entstehung der Varietät 

 activ oder semi- activ werden. Den dort benutzten Bezeichnungen 

 gemäss entstehen also die elementaren Arten durch progressive, 

 die abgeleiteten Varietäten aber durch retrogressive und de- 

 gressive Artbildung (S. 460). 



Versuchen wir es nun, mit diesen Unterscheidungen die Er- 

 fahrungen der Bastardlehre zu verbinden, so haben wir gesehen, 

 dass die beiden Hauptabtheilungen der Bastarde mit diesen beiden 

 systematischen Gruppen im Wesentlichen übereinstimmen. Die 

 MENDEi/schen Bastarde entsprechen der retrogressiven 

 und degressiven Artbildung und somit den echten Va- 

 rietäten, die unisexuellen Bastardirungen entsprechen 



1 Vergl. auch Focke, Die Pflanzenmischlinge. S. 436, 446 — 502, 451 u. s. w. 



2 Vergl. Bd. I, S. 119 undj.oben S. 644. 



