Das Mutiren in der Natur. 217 



damals dort in voller Ausbildung gefundenen Unterarten. Ich meine 

 die bereits mehrfach erwähnten O. laevifolia und 0. brevistylis. Die 

 letztere fand ich dort 1886 in zwei Exemplaren in Blüthe, die erstere 

 in Rosetten, welche 1887 blühten und mir die Samen für die oben be- 

 schriebene Laevifolia-F amilie lieferten. Da diese beiden neuen Arten 

 sonst nirgends beobachtet wurden, darf man annehmen, dass 

 sie an Ort und Stelle entstanden sind. Dafür spricht auch der Um- 

 stand, dass ich sie zum ersten Male nur in einigen wenigen Exem- 

 plaren, und diese an einer ganz kleinen Stelle beisammenstehend fand, 

 die O. laevifolia an der nordwestlichen, die 0. brevistylis an der nord- 

 östlichen Ecke des Feldes. Ob sie aber erst vor Kurzem oder bereits 

 vor mehreren Jahren entstanden waren, lässt sich nicht mehr ent- 

 scheiden. Dass sie sich behaupten konnten, während dies den übrigen 

 neuen Arten niemals gelang, liegt wohl zu einem grossen Theile daran, 

 dass sie beim Keimen und im Rosettenalter den gewöhnlichen Nacht- 

 kerzen in keiner Beziehung nachstehen. 



Es ist schliesslich noch die Frage zu besprechen, ob man an- 

 nehmen soll, dass die beobachtete Mutationsperiode auf dem Felde 

 zu Hilversum angefangen hat, oder bereits vorher. Die rasche Ver- 

 mehrung auf jenem Felde, seit der ersten Aussaat 1870, wäre nach 

 den gewöhnlichen gärtnerischen Erfahrungen eine plausible Ursache 

 des Mutirens. Innerhalb etwa 8 Generationen (1870 — 1886) hatten 

 es die Pflanzen von einigen wenigen zu vielen Hunderten von 

 Individuen gebracht, und dabei nicht nur die Samen des Haupt- 

 stammes, sondern auch diejenigen der Zweige und Nebenzweige aus- 

 gestreut. 



Vielleicht war aber die Mutationsperiode bereits viel älter, wenn 

 auch nicht für sämmtliche neue Formen, doch wohl für die am 

 häufigsten auftretenden (z. B. 0. lata und 0. nanella). Da ich jedoch 

 den Anfang nicht beobachtet habe, so scheint es mir einstweilen 

 gleichgültig, wann und wo dieser stattgefunden hat. 



Hauptsache ist, dass die Culturen im Garten uns verrathen, was 

 in der freien Natur stattfindet, was sich dort aber der Beobachtung 

 grossentheils entzieht. 



