﻿VIII 
  

  

  M. 
  Lenore 
  Selenka. 
  

  

  benutzt, 
  da 
  hier, 
  wie 
  in 
  China 
  selbst, 
  das 
  Pulver 
  aus 
  zerriebenen 
  

   fossilen 
  Knochen 
  für 
  eine 
  wundertätige 
  Medizin 
  gilt. 
  < 
  Es 
  wäre 
  jeden- 
  

   falls 
  stets 
  praktisch 
  für 
  die 
  Auffindung 
  von 
  Fossilfundorten, 
  wenn 
  

   man 
  den 
  unter 
  Chinesen 
  überlieferten 
  Fundstellen 
  mehr 
  nach- 
  

   gehen 
  wollte.) 
  

  

  In 
  weniger 
  abergläubischer 
  Weise 
  sind 
  aber 
  die 
  Madiuner 
  

   Knochenfundstellen 
  schon 
  um 
  die 
  Mitte 
  des 
  vorigen 
  Jahrhunderts 
  

   von 
  einem 
  javanischen 
  Vornehmen, 
  namens 
  Raden-Saleh, 
  ins 
  Auge 
  

   gefaßt 
  worden, 
  der 
  zu 
  wissenschaftlichen 
  Zwecken 
  eine 
  stattliche 
  

   Sammlung 
  fossiler 
  Knochen 
  zusammenbrachte, 
  die 
  jetzt 
  im 
  geolo- 
  

   gischen 
  Reichsmuseum 
  von 
  Leiden 
  sich 
  befindet. 
  Dieser 
  für 
  seine 
  

   Zeit 
  und 
  Umgebung 
  hochentwickelte 
  Mann, 
  der 
  sich 
  auch 
  als 
  Maler 
  

   hervortat, 
  ein 
  Sprößling 
  einer 
  altvornehmen 
  javanischen 
  Regenten- 
  

   familie 
  arabischer 
  Beimischung, 
  erscheint 
  gewissermaßen 
  als 
  ein 
  

   verspäteter 
  Nachkömmling 
  jener 
  erloschenen 
  einstmaligen 
  Blütezeit 
  

   javanischer 
  Kulturentwicklung, 
  wie 
  sie 
  sich 
  unter 
  den 
  Einwirkungen 
  

   der 
  ein 
  Jahrtausend 
  umfassenden, 
  mehr 
  geistigen 
  als 
  politischen 
  

   Invasionen 
  aus 
  Indien 
  in 
  Java 
  entfaltete. 
  Nacheinander, 
  zum 
  Teil 
  

   nebeneinander 
  überfluteten 
  die 
  Wogen 
  des 
  Brahmanismus, 
  des 
  Bud- 
  

   dhismus 
  und 
  des 
  Islam 
  die 
  Insel 
  und 
  prägten 
  ihren 
  Stempel 
  der 
  

   Bevölkerung, 
  der 
  religiösen 
  Architektur, 
  dem 
  Recht, 
  der 
  Literatur 
  

   und 
  Wissenschaft 
  auf, 
  wobei 
  die 
  Vermengung 
  mit 
  dem 
  originalen 
  

   Kulturbesitz 
  der 
  malaiischen 
  Inselbewohner 
  ein 
  charakterisch 
  in 
  

   sich 
  abgeschlossenes 
  Kulturgebilde 
  erzeugt 
  hat. 
  Noch 
  heute 
  ist 
  

   besonders 
  das 
  Kunsthandwerk 
  Javas 
  von 
  einer 
  streng 
  individuali- 
  

   sierten, 
  scharf 
  umrissenen, 
  vornehmen 
  Eigenartigkeit, 
  die 
  ihresgleichen 
  in 
  der 
  Welt 
  sucht. 
  Dagegen 
  

   ist 
  der 
  gewaltige 
  Aufschwung 
  der 
  Baukunst 
  und 
  Skulptur, 
  von 
  dem 
  heute 
  noch 
  die 
  größten 
  und 
  kunst- 
  

   vollsten 
  buddhistischen 
  Baudenkmäler, 
  die 
  die 
  Welt 
  besitzt, 
  zeugen 
  in 
  diesem 
  Lande, 
  dessen 
  Bevölkerung 
  

   heute 
  so 
  gut 
  wie 
  nichts 
  mehr 
  von 
  der 
  Technik 
  des 
  Steinbaus 
  kennt, 
  und 
  gelegentlich 
  in 
  seinen 
  Reis- 
  

   feldern 
  auftauchende 
  Bildwerke 
  für 
  vom 
  Himmel 
  herabgefallen 
  ansieht, 
  in 
  unbegreiflich 
  rasche 
  Ver- 
  

   gessenheit 
  geraten 
  — 
  ebenso 
  wie 
  das 
  historische 
  Bewußtsein 
  im 
  Volk 
  

   erstorben 
  scheint 
  und 
  nur 
  in 
  den 
  Dramen 
  und 
  Epen 
  der 
  Nationalliteratur 
  

   noch 
  seine 
  Denkmäler 
  hat. 
  

  

  Dabei 
  ist 
  es 
  erst 
  anderthalb 
  Jahrhunderte 
  her, 
  seit 
  das 
  letzte 
  der 
  

   mächtigen 
  Reiche, 
  in 
  welchem 
  jene 
  Kulturperiode 
  Javas 
  ihren 
  höchsten 
  

   politischen 
  Ausdruck 
  fand 
  , 
  das 
  muhammedanische 
  Kaiserreich 
  von 
  

   Mataram 
  in 
  Middenjava 
  — 
  das 
  ebenso 
  wie 
  das 
  westlichere 
  hinduistische 
  

   Reich 
  von 
  Modjapahit 
  einst 
  seine 
  Machtsphäre 
  weit 
  über 
  Javas 
  

   Grenzen 
  in 
  den 
  indischen 
  Archipel 
  und 
  bis 
  auf 
  die 
  Malaiische 
  Halbinsel 
  

   erstreckte 
  — 
  unter 
  der 
  Berührung 
  mit 
  den 
  Holländern 
  in 
  zwei 
  Teile 
  

   zerfiel, 
  die 
  sich 
  dann 
  noch 
  fast 
  ein 
  Jahrhundert 
  hindurch 
  in 
  einer 
  Art 
  

   Scheinleben 
  erhielten. 
  

  

  Als 
  letzte 
  kümmerliche 
  Überreste 
  vergangenen 
  Glanzes 
  vegetieren 
  

  

  . 
  . 
  . 
  , 
  , 
  m 
  i 
  • 
  Sundanesisclie 
  Frau 
  (guter 
  Typus). 
  (Reprod. 
  aus 
  

  

  bis 
  aul 
  den 
  heutigen 
  Tag 
  als 
  einzige 
  noch 
  sogenannt 
  »unabhängige« 
  der 
  sammi. 
  des 
  uorm 
  ing. 
  Li**, 
  u.iversum.) 
  

  

  Fig. 
  l. 
  

  

  Sundanesen, 
  Vater 
  und 
  Kind. 
  (Reproduktion 
  aus 
  

   der 
  Sammlung 
  des 
  Herrn 
  Ing. 
  Link, 
  Hilversum.) 
  

  

  