I. Originalabhandlungen. 



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Auf 2 1 / a Fuss Entfernung wurden 

 i« der Reihe Pflöcke gesteckt; sodann 

 wurden 1 Fuss tief und 1 Fuss im 

 Quadrat auf die mit Pfählen bezeichneten 

 Stellen Löcher gemacht und so die Baum- 

 wollenpflanze vorsichtig, ohne den Ballen 

 au verletzen, eingesetzt. War die 1. Reihe 

 fertig, so wurde mit der zweiten Linie 

 angefangen in einer Entfernung von 2*/ 2 

 Fuss und zwar im Verbände. Nach 3 

 bis 4 Wochen wurden die Pflanzen be- 

 hackt und später etwas angehäufelt. Das 

 Behacken geschah bis zur Reife 4 Mal. 



Im Monate Juli kamen die Pflanzen 

 in die Blüthe. Der Eindruck, den eine 

 solche Pflanzung gewährt, ist wirklich 

 ein überraschender zu nennen; die ein- 

 zelnen an den Spitzen der Zweige her- 

 vorkommenden Blüthen sind blassgelb 

 und im Schlünde purpurn. Ihre beiden 

 Kelche haben mehrere schwarze Punkte. 

 Das Samenbehältniss hat bei der kraut- 

 artigen Baumwolle gewöhnlich 3 Fächer 

 und eben so viele Klappen. 



Nach meiner persönlich gemachten 

 Erfahrung habe ich gesehen, dass sich 



im Arader Comitate der Anbau der kraut- 

 artigen Baumwolle gut lohnen würde, 

 und nach meinen Erfahrungen habe ich 

 die Ueberzeugung gewonnen, dass zwi- 

 schen dem Clima Ungarns und Deutsch- 

 lands nur ein sehr geringer Unterschied 

 sich herausstellt. 



Ich möchte meine Herren Collegen 

 in Rücksicht auf den guten Zweek er- 

 suchen, in verschiedenen Gegenden einige 

 kleinere Versuche anzustellen. Es wird 

 freilich so mancher sagen , wenn das 

 ginge, würde es schon längst ins Werk 

 gestellt worden sein*). 



Josef Reschon, 



Herzogl. Sulkowskischer Schlossgärtner 



in Bielitz. 



*) Bei einer so sorgfältigen Cultur dürfte 

 allerdings im milden Südwesten Deutschlands 

 Baumwollencultur möglich sein. Schwerlich 

 aber dürfte solche einen guten Ertrag geben, 

 denn da wo gleich aufs freie Feld gesäet 

 werden kann, verursacht diese Cultur viel 

 weniger Auslagen. Darum Baumwollencultur 

 für warme Länder, Cultur von Flachs und 

 Hanf bei uns. (E. R.) 



4) Darwinismus. 



In den Ergänzungblättern zum Con- 

 versationslexikon findet sich von J. Huber 

 eine kurze Zusammenstellung der für 

 die Lehre Darwin's und der gegen die- 

 selbe aufgetretenen Naturforscher, wel- 

 che jedoch nur eine kleine Zahl der 

 Stimmen, die hier ein Wort mitgespro- 

 chen haben, berücksichtigt. 



Herr J. Huber steht selbst auf dem 

 Standpunkte des Deismus. Derselbe 

 zieht es aber vor, an die Stelle des ge- 

 wöhnlichen Namens für jene alles be- 

 lebende geistige Kraft, zu deren Ver- 



ständniss und Berechnung dem Erden- 

 menschen kein Sinn gegeben ist, (auf 

 die aber zuletzt auch der crasseste Ma- 

 terialist zurückkommt, indem er von den 

 einfachsten der Materie anklebenden 

 Kräften spricht) , nämlich an die Stelle 

 des Namens des unsichtbaren Gottes, 

 den alle Völker unseres Erdballes von 

 jeher nur unter je nach der Bildungs- 

 stufe verschiedenen Anschauungen ver- 

 ehrt haben, — das Gesetz der Com- 

 pensation zu stellen. Dieses sei ein 

 inneres Gesetz, das in Natur und Ge- 



