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Gartenfloru Deutschlands, RusslandB nnd der Schweiz. 



schichte als treibende Entwiekelungs- 

 nothwendigkeit herrsche, das durch die 

 ganze Naturordnung in der Bewegung 

 der Gestirne, in den meteorologischen 

 Processen, in dem Antagonismus von 

 Erblichkeit und individueller Bildung, 

 selbst im politischen Leben der Mensch- 

 heit sich als jede Einseitigkeit korrigi- 

 rend und neutralisirend erweise. Daraus 

 construirt sich Herr J. Huber in der or- 

 ganischen Natur einen Plan, in welchem 

 gewisse Haupttypen von Anfang an be- 

 dingt und präformirt sind. Damit sei 

 der Materialismus, der einer oberfläch- 

 lichen Descondenz-Lehre anklebe, über- 

 wunden, indem man erkenne, wie die 

 blinden Kräfte der Natur in einem ewi- 

 gen Gedanken begründet und von 

 ihm beherrscht seien u. s. w. 



Herr Huber braucht also Eingangs 

 und Ausgangs die Worte „Gesetze der 

 Natur" und „ewiger Gedanke" für das, 

 was die Religionslehre aller Völker, jede 

 in ihrer Anschauungsweise, „Gott" 

 nennt, und schmeichelt sich wahr- 

 scheinlich, in Folge dieser Verwechs- 

 lung der Bezeichnung für den gleichen 

 Begriff, nicht auf dorn Standpunkt des 

 Deismus, sondern auf dem Boden der 

 Philosophischen Anschauung zu stehen. 



Das Wesen der Lehre Darwin 's 

 besteht darin, dass uns derselbe auf die 

 organischen Bildungsproeesse der Jetzt- 

 welt gestützt, die Erklärung für die der 

 Vorwelt, d. h. also für die Entstehung 

 der Arten, geben will. Der Referent 

 hat seine Ansichten in dieser Beziehung 

 einlässlich in den Verhandlungen des 

 Internationalen Botanischen Congresses 

 in Amsterdam (E. Regel, über die Idee 

 der Art) niedergelegt und dort gezeigt, 

 dass die Veränderungen, welche die Art 

 in der Jetztwelt eingeht, und zwar unter 

 Berücksichtigung aller der von Darwin 

 gegebenen Beispiele, uns nicht eine ein- 



zige Thatsache liefert, welche auf eine 

 allmälige Umbildung der Art zu höherem 

 Typus zu schliessen berechtigt, sondern 

 gegentheils uns für die Jetztwelt das 

 Gesetz der Erblichkeit durch alle Gene- 

 rationen hindurch, oder wenn man lieber 

 sich so ausdrücken will, von dem ersten 

 Gliede der Kette bis zu dem letzten sich 

 unzweideutig bestätigt. Auch in der 

 Vorwelt mu8S im Allgemeinen ein glei- 

 ches Gesetz geherrscht haben, wie dies 

 das Aussterben der Art mit dem Unter- 

 gang der letzten Glieder derselben zeigt, 

 womit also der dem ersten Gliede inne- 

 wohnende ArtbegrifT, der sich auf alle 

 folgenden Glieder forterbte, verloren ging. 



Auf der andern Seite zeigen die 

 jetzt in so klaren Uebersiehten aufge- 

 rollten Bilder der Vorwelt klar und 

 deutlich, dass auf unserer Erde die nie- 

 drigsten Organismen zuerst aufgetreten 

 und an diese bis zu unsern Zeiten ein 

 Fortschritt zu immer höher entwickelten 

 Organismen sich angereihet hat. Daraus 

 dürfte hervorgehen, dass es Zeiten in 

 der Entwicklungsgeschichte der unsere, 

 Erde bewohnenden Thier- und Pflanzen- 

 Arten gegeben hat, wo das Gesetz der 

 Erblichkeit aufgehoben war und aus dem 

 von einzelnen Arten vorgebildeten Kei- 

 men Individuen mit anderen, wenn 

 gleich dem Mutterindividuum noch in 

 einzelnen Beziehungen verwandtem Art- 

 begriff, entstanden. So nur können die 

 Sprünge von den höheren Cryptogamen 

 zu den Tannen und Cycadeen, von die- 

 sen wieder zu den anderen Phaneroga- 

 men erklärt werden. 



Dass endlich heut zu Tage noch 

 die niedrigsten Organismen neben den 

 höchst entwickelten bestehen und nicht 

 aus ihnen alle jene Formenreihen arten- 

 reicher untergegangener Familien, die 

 wie die Calamiten, Lepidodendren etc. 

 einst so eine allgemeine Verbreitung auf 



