«30 " Difertat. Efiftol. II. 



unguiculis violentiam fuam exercet,a quibus ut afucfcere mul- 

 tum eft,ita ingenio non minus quam annis, etiam adultis, parce- 

 re nefcit,quum omnes fere artcs &icientise inevitabili huicCW* 

 fuetudinis jugo fint fubjedx. Quantum enim negotii faceflat con- 

 fcientiis tenerioribus fueta peccandi libido, iliud in SS. Theolo- 

 gia? ftudio neutiquam ignotum erit iis,qui vel mediocriter inCa- 

 fibus Confcientiae enodandis funt verfati : & quantae non erfica- 

 ciae funt in Foro Confuetudines , quas ceu jura non fcripta com- 

 muni quoque juri derogare vaient. De fummis vero ejiis viri- 

 bus in rebus Mcdicis,non eft,ut multa proferam , quum non 

 tantum GALENUS fuo jamdum tempore , fed & BARTHOLI- 

 NUS,BRUNO aiiique easdem ex condi&o demonftrarint. De 

 caufis faltem hujus rei haud inutilem quis disquifitioriem infti- 

 tuere pofiet,inter quas haud minima,fi non potisfima,videtuir 

 effe ea , quod Con/uetudo fit altera Natura y 6c ad inftar hujus (fi di- 

 cere fas eft) fui confervationem intendat. Qua vero ratione illud 

 -fiat & quomodo confuetudo vicaria fit Naturae,illud a ncminc, 

 quod fciam, ex profefso expedirum eft. Quamobrem haud a?gre 

 feres,Vir CELEBRATlSSIME,fi tribus faltem verbis hoc ar- 

 gumcnti genus prolequar & quid fibi velit tritisfimum Phrlofo- 

 phorum axioma,brcvibus enuc]eem,cum exinde multum iucis 

 fcenerari posfimus rcbus Mcdicis,ab aliis aut obiter attacl;is > aue 

 ob diihcultates fubterverfantcs prorfus dcrdi&rs, 



In eo vero Confuetudo tanquam alteta N.itura cdincidit cum 

 inftinc"hiNatura3,quod inRegno Animali prxcipue fit confpicua, 

 Qlije enim vci ruricolac vel metallurgi de terrx folique confuetu- 

 dine faepegarriunt^a^dfMCi* fCt) JU McfCH CbCt jt ttCtl (BCtt)d<&< 

 fdl tttcfyt 9Clt?Ct>n f / cum non quaevis ferat omnia tellus, illud e- 

 legantius ad mcchanicam pororum conftitutionem extcrniquc 

 caloris influxum retcrtm*,quam Naturx confuetudinem. Harc 

 enim proprie loquendo a pnncipio motus intrinfeco dependet, 

 ut ipsa natura,cui fororia 1 quaii cognatione jungitur,adeoque in 

 homine potisfimum & brutis eft confpicua. Conjuetudo enim eft, 



