i6o Dijftrtat. Epiftol. IV. 



naturali illa inftin&u natationcm & remigia appeterc. Econtra 

 aves alio plumarum apparatu ad volatum tendunt , ad quem 

 mufculi alas fuftollentes fponte pariter inclinant , poftquam a 

 fpiritibus illos quafi infuffiantibus eb inftigari folent. Porcellos 

 vero ubera nimis avara roftris agitare inde profluit, quod di&i- 

 tante fame ubera prehenfa fruftra primum attre&ando, poftmo- 

 dum verb impatienti defiderio etiam atque etiam verfando gut* 

 tas aliquas expreflerint , unde crebra repetitione plica atque un- 

 dulatio fpirituum motricium ita disponitur, ut quamprimum u- 

 bera porrecla fugant, in partes roftra moventes influant & agi- 

 tent. Ran<& tandem frigore brumali irruente quadam quafi hor- 

 ripilatione correpti latibula quasrunt & in ccenofos paludum re- 

 ceflus concedendo ob principii vitalis grumefcentiam m fopo- 

 rem dilabuntur,ita tamen ut motis circa propriam axem fpiri- 

 tibus & fub cineribus quafl gliscentibus vitam mediam(utHEL- 

 MONTIUS habet) agcndo eo temporis intervallo fuperftites ma- 

 neant,de quo eleganter PECHLINUS in Epift.^fe a&ris defectutfr 

 vitafub ^##;quamprimum vero vere ineunte fanguis atque fpi» 

 ritus in confuetum motum circularem vindicantur,non tantutn 

 membra, eo jamdum inclinantia, in motum etiam agunt,fed <5c 

 partes genitales titillando animalcula ad Venerem exftimulants 

 quae omnia inftinctui natura? haud abfurde tribuuntur. Infinitis 

 ha?c cxcmplis illuftrari pofTent, nifl verendum eiTet,ne,quam ce- 

 pi,cpiftoIae limites excedcndo extra oleas dhagari videar. Uni~ 

 cum modo,pacc Tua,liceat adjicere, an & in homine detur qui- 

 dam Natum inftincrm ,&. quidem proprie fic dictus? quod enimj 

 mentis attinet inftin&um,quam lnchnationem animi re£te dixe- 

 riSjdum pro ingeniorum diverlkate alii ad has,aliiad iftas fe- 

 runtur a&iones, dc eo nemo, quod norim unquam dubitavit. In- 

 terim hsc animae rationalis inclinatio , feu ut hodie loquuntur* 

 determinatio pro vero <Sc propne ita dicto inftinctu naturae ven- 

 ditari neqiut,cum ipfi mcnti, tanquam fubftantiae cogitanti ne 

 quidem Natura notio Phyfice posiit tnbuh Omnis lgitur natu- 



raj 



