Japanische Gartenkunst. 399 



hand etwas Vorübergehendes und Nebensächliches. Das hängt eng zu- 

 sammen mit dem ganzen Charakter des Landes; denn während unsere 

 Steinbauten für Jahrzehnte, teilweise gar für Jahrhunderte und Jahrtausende 

 dauern sollen, so ist dort das normale Schicksal des leichten Bretterhauses, 

 nach wenigen Jahren einem Erdbeben, einem Wirbelsturm oder einer 

 Feuersbrunst zum Opfer zu fallen. Dadurch gewinnt denn auch der Garten 

 des väterlichen Grundstücks für das heranwachsende Geschlecht höheren 

 Gefühlswert, während das Haus selbst, das den Menschen von einer Kata- 

 strophe zur anderen kaum länger beherbergt, als den Berliner seine Miets- 

 wohnung, in gleichem Maße verliert. 



Das Bois de Boulogne erschien mir seinerzeit als ein Schmuckstück, 

 sehr prächtig und geschmackvoll zwar, aber doch immer nur ein Schmuck- 

 stück an der schönen Toilette all der vornehmen und eleganten Damen, 

 die darin spazieren fuhren, oder meinetwegen an der Toilette der sehr vor- 

 nehmen und sehr eleganten Dame Paris. In Japan dagegen ist der Garten, 

 vom kleinsten Hausgärtchen bis zum ausgedehnten Tempelhain, ein selb- 

 ständiges und ehrwürdiges Stück Natur. Die Menschen darin gehören 

 entweder gleich den Bäumen und Sträuchern mit zur Staffage, oder haben 

 doch als dankbare Nutznießer alle Rücksicht zu üben, die ein wohlerzogener 

 Gast dem Hausherrn schuldet. 



Welchen Eindruck mag wohl auf einen japanischen Besucher unser 

 Grunewald mit seinem Stullenpapier machen ! 



Und eine Stelle gibt es nun im Reiche des Sonnenaufgangs, die ist 

 jedem Japaner besonders heilig, denn dort hat Mutter Natur ihr Meister- 

 stück getan, und dorthin, in den Tempelbezirk von Nikko, hat denn auch 

 die dankbare Nation den Organisator Altjapans, den großen Shogun Iveyasu,. 

 zur Ruhe gebettet. 



Im allgemeinen ist das japanische Bergland weniger großartig, als. 

 lieblich; es erinnert häufig an unsere heimischen Mittelgebirge. Um Nikko 

 aber findet sich in majestätischer Waldeinsamkeit alles vereinigt, was man 

 romantisch nennt: eine richtige Gebirgslandschaft mit ansehnlichen Höhen 

 und tiefen Talsenkungen, durchströmt von einem wasserreichen, wild- 

 brausenden und vielfach jäh abstürzenden Gebirgsbach, die ganze Gegend 

 bedeckt mit ehrwürdigem Hochwald und reich durchwebt mit sagenhaften 

 und altgeschichtlichen Erinnerungen. 



Dieses Heiligtum erreichte man, bevor die großen Eisenbahnen gebaut 

 waren, d. h. bis in die achtziger Jahre des vorigen Jahrhunderts, von 

 Tokio aus in zwei mühseligen Tagereisen; jetzt genügt ein halber Tag. 

 Das ist weniger romantisch, aber noch immer führt der letzte Teil des 

 Weges, 4 km lang, durch eine Allee, die zu dem großartigsten gehört, was 

 auf unserem Erdenball zu finden ist. Man denke sich zwei ununterbrochene 

 Reihen dichtgedrängter Baumriesen, die 20 m und mehr kerzengerade empor- 

 steigen und dann dunkelgrüne, regelmäßig kegelförmige Kronen von 

 10 — 15 m Höhe entfalten. So zeigt sich hier die japanische Zeder, Crypto- 

 meria japonica, die auch im eigentlichen Tempelhain den Hauptbestand der 

 Waldungen ausmacht und übrigens im ganzen Lande nicht selten ist. 



Inmitten solcher Waldespracht haben nun kunstsinnige Architekten 

 ihre ebenfalls prächtigen, aber keineswegs sich vordrängenden Tempel- 



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