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Questo modo di dividere , e suddividere gli esseri di- 

 cesi classarli , e class azione chiamasi il complesso del- 

 le divisioni . Le specie che si somigliano per la massima 

 parie delle forme e de' costumi, si riuniscono in grup- 

 pi chiamati Generi , e differenze generiche son detti 

 que' tali caratteri che distinguono un genere dall'altro. 

 Se nella serie delle specie comprese in un genere, ve ne 

 sono di quelle che fra loro s'assomigliano in modo par- 

 ticolare per la disposizione de' colori, per i costumi, ec. 

 allora il genere suddividesi in Famiglie. I varj gruppi 

 de' generi costituiscono gli Ordini , e dagli ordini final- 

 mente è formata la Classe. Ma per gli ordini accade 

 spesso quello che ho detto accader per i generi, cioè 

 che contenendo questi ordini un numero troppo grande 

 di generi, son suscettibili d'esser suddivisi, e Tribù io 

 chiamo tali suddivisioni. Recapitolando adunque dirò, 

 che la Classe dividesi in Ordini, l'Ordine in Tri- 

 bù, la Tribù in Generi , il Genere in Famiglie, la 

 Famiglia in Specie. 



Da tutto il fin qui esposto , vedesi dunque come l'uni- 

 ca riunione naturale a cui si possono soggettare gl'indi- 

 vidui . è quella in specie, e le altre riunioni in Generi, 

 in Tribù , in Ordini ec. , non essere che artifizi da noi 

 immaginati per facilitarci lo studio degli oggetti natura- 

 li , giacché queste riunioni possono variare tutte le volte 

 che prendonsi per caratteri distintivi di esse o quelle, o 

 quell'altre parti. Qui forse qualcuno mi dirà, che que io 

 discorso può esser vero solo nel caso in cui si tratti di 

 Classazioni artificiali , di quelle cioè che han solo 

 per oggetto di facilitare la cognizione delle specie me- 

 diante separazioni distinte da qualsivoglia carattere, sen- 

 za aver cura alcuna che i gruppi siano formati da specie 

 affini il più che si può, e per le forme e per i costumi, 

 e non nelle classazioni o metodi naturali , in cui 

 principalmente si ha per scopo l'unir fra loro quelli in- 

 dividui che han le maggiori affinità, e con quell'ordine 

 con cui sembra averli formati la stessa natura . Anche in 

 questo secondo caso per altro, il mio ragionamento è ve- 



