INTRODUCTION. XIII 



ques-uns des ouvrages les plus récents et les plus sé- 

 rieux, certains passages qui sentent trop le livre de 

 controverse ou le pamphlet politique. 



A quoi bon toutes ces colères? — Les arrêts de l'in- 

 quisition n'ont ni arrêté la terre dans sa marche ni 

 fait tourner le soleil autour de notre globe; les plai- 

 santeries de Voltaire n'ont pas anéanti les fossiles. 

 Les violences de langage, les insinuations malveil- 

 lantes, les railleries ne changeront pas davantage les 

 relations existantes entre les groupes humains. 



Déterminer ces relations, c'est précisément ré- 

 pondre à la question posée au début de cette étude. 

 Or, on sait que chaque jour les naturalistes, et les 

 naturalistes seuls, résolvent des problèmes de ce 

 genre. A eux donc revient de droit celui qui nous oc- 

 cupe. — Eh bien, si l'on se place exclusivement sur 

 le terrain des sciences naturelles, il nous paraît im- 

 possible de ne pas conclure en faveur de la doctrine 

 monogéniste, c'est-à-dire de celle qui regarde tous 

 les hommes comme appartenant à une seule et même 

 espèce. 



Sans doute cette doctrine ne répond pas à tous les 

 pourquoi, à tous les comment, que soulèvent les mille 

 problèmes de l'anthropologie. Bien plus, au premier 

 abord, et surtout pour les esprits même les plus cul- 

 tivés, mais qui sont restés étrangers à certaines 

 études, elle semble aggraver et multiplier les diffi- 

 cultés. Il se passe ici quelque chose de semblable à 

 ce que produit en zoologie, en botanique, l'applica- 

 tion des systèmes opposée à l'emploi de la méthode . — 

 Les premiers, reposant sur des considérations em- 

 pruntées à un seul car:ctère choisi arbitrairement, 



