ORIGINE DES VARIÉTÉS. 179 



ries 1 , admet à côté de Y hérédité, qui conserve les 

 caractères des ascendants, une force particulière, 

 Yinnéitê, qui tend sans cesse à diversifier les types. 

 — Enfin, d'autres auteurs se bornent à dire que l'hé- 

 rédité, si puissante pour conserver les caractères 

 généraux de l'espèce , est sans action dès qu'il s'agit 

 de l'individu. 



De ces diverses opinions , la dernière , qui refuse 

 à l'hérédité son caractère, si marqué pourtant, de 

 généralité , ne saurait évidemment être acceptée. — 

 Nous ferons voir tout à l'heure que les phénomènes 

 s'interprètent fort bien sans avoir recours à une 

 force spéciale plus ou moins analogue à l'innéité de 

 M. Lucas , et qu'il en est même qui s'accordent mal 

 avec l'existence d'une semblable force. — Restent 

 donc les doctrines qui expliquent les variations du 

 type spécifique par une action extérieure et étrangère 

 à l'individu , c'est-à-dire une action de milieu. 



Celles-ci ont toutes peut-être, à des degrés divers, 

 une part de vérité au moins dans leur tendance gé- 

 nérale, et alors qu'il s'agit des variétés individuelles 

 seulement; mais dès qu'il est question des races, elles 

 sont d'ordinaire trop étroites et trop absolues. A peu 

 d'exceptions près, on peut leur reprocher d'avoir at- 

 tribué à l'hérédité un rôle trop exclusivement conser- 

 vateur, au milieu un rôle uniquement modificateur. 

 Or, l'analyse des faits montre qu'il en est tout autre- 

 ment, et que ces deux forces, tantôt en lutte , tantôt 

 concourant à un but commun, produisent tour à tour 



1. Traité philosophique et physiologique de l'hérédité naturelle. 

 Cet ouvrage est très-important à bien des titres, et j'ai eu à lui 

 faire plusieurs emprunts. 



