FORMATION DES RACES HUMAINES. 219 



il en est d'une catégorie très -différente. A les en 

 croire, les populations mêmes qui changent de patrie 

 et se transportent sous de nouveaux deux conserve- 

 raient dans les milieux les plus divers leurs carac- 

 tères premiers; nulle part, d'après eux, ne se mani- 

 festerait dans l'espèce humaine la moindre tendance 

 à la formation de races nouvelles dérivant des races 

 actuelles , comme on le voit chez les animaux. — Ces 

 assertions fussent-elles vraies, on pourrait répondre 

 que l'action des causes conservatrices signalées plus 

 haut et le petit nombre de générations sur lesquelles 

 porte l'expérience suffisent pour expliquer la con- 

 stance des races humaines. Mais elles sont inexactes, 

 et ici encore les faits contredisent nettement les doc- 

 trines que nous combattons. — Ne pouvant les citer 

 tous ici, bornons-nous à constater les changements 

 subis par le nègre d'Afrique et le blanc d'Europe 

 quand ils quittent leur terre natale. 



Le premier, se propageant dans le nord des États- 

 Unis, ne devient pas blanc, nous dit- on; il tourne 

 seulement au grisâtre. — Or n'est-ce pas là un chan- 

 gement considérable. S'il s'agissait d'un cheval ou 

 d'un bœuf, regarderait-on la couleur grisâtre comme 

 identique avec la teinte noire? Non certes, et d'ail- 

 leurs les modifications ne s'arrêtent pas au teint. — 

 Là même où le nègre se propage avec le plus de fa- 

 cilité, il s'en manifeste qui ont une bien autre im- 

 portance. «L'Africain, nous dit M. de Reiset, arrive 

 aux Antilles avec tous ses caractères de nègre. L'en- 

 fant créole de nègre et de négresse purs reproduit 

 ces caractères, mais atténués. La face en particulier 

 perd le caractère de museau. Les cheveux et la cou- 



