298 CHAPITRE XVII. 



l'espèce humaine, les railleries, les sarcasmes, les in- 

 jures mêmes n'ont jamais manqué depuis que ces 

 questions s'agitent. Il est à regretter de voir les po- 

 lygénistes employer de nos jours encore ces armes 

 de mauvais aloi. L'école de Morton, pas plus que 

 les autres, n'échappe à ce reproche. Pour elle, le 

 monogénisme est tout au moins une hypothèse rétro- 

 grade, fondée uniquement sur des préjugés tradition- 

 nels et un esprit de secte indigne du dix-neuvième 

 siècle ; c'est un dogme et non pas une doctrine scien- 

 tifique; la raison, affranchie par la science, doit sa- 

 voir s'élever plus haut, et sur ce thème bien rebattu 

 elle sème quelquefois des plaisanteries spirituelles, 

 parfois aussi de bien lourdes déclamations. 



Après ces marques de dédain , après ces fières 

 déclarations , on s'attend naturellement à voir cette 

 école rester sur le terrain scientifique et abandonner 

 aux théologiens, si rudement traités par elle, le ter- 

 rain des livres de Moïse. — Eh bien ! non. — Plus elle 

 a attaqué le dogme en opposition avec ses théories, 

 plus elle semble éprouver par moments le besoin de 

 réconcilier celles-ci avec la Bible. En Amérique, les 

 représentants les plus distingués de cette école , sui- 

 vant la voie ouverte par la Peyrère , ont publié dans 

 cette direction des travaux considérables l , et, à en 

 juger par les comptes rendus de quelques séances de 

 sociétés ou de meetings scientifiques , les polygénistes 

 ont mêlé la théologie à l'anthropologie tout autant 

 que leurs adversaires. — Pourquoi donc se montrer 

 si sévères envers ces derniers, et leur reprocher avec 



1 . Voy. surtout les Types of Mankind. 



