300 CHAPITRE XVII. 



au moins étrange. — Si, comme le polygénisme, mais 

 pas plus que lui, le monogénisme a ses théologiens, 

 il a aussi, et en plus grand nombre peut-être que 

 son antagoniste, des partisans qui n'ont jamais quitté 

 le terrain des sciences naturelles. Pour ne citer que 

 trois noms, Buffon, Mùller et Humboldt n'ont cer- 

 tainement pas cherché leurs convictions ailleurs. Or, 

 qu'on ouvre l'Histoire naturelle, le Manuel de physio- 

 logie ou le Cosmos, on n'y trouvera guère d'arguments 

 tirés de la Bible , mais bien des opinions en complète 

 harmonie avec toutes celles que nous avons expo- 

 sées, des conclusions semblables aux nôtres. A vrai 

 dire, nous n'avons fait que marcher dans la voie ou- 

 verte par ces grands maîtres, et c'est au lecteur à 

 juger si nous avons eu recours à des autorités sur- 

 naturelles. — Laissons donc de côté ces assertions 

 sans fondement, ces allégations inexactes; laissons 

 à chacun ses croyances religieuses ou philosophi- 

 ques , et arrivons aux seules objections qui méritent 

 qu'on s'y arrête , à celles qu'on soulève au nom de 

 la science même. 



Nous ne pouvons en vérité accepter comme sé- 

 rieuses celles qui n'ont d'autre fondement que Fin- 

 certitude de quelques résultats de la pratique jour- 

 nalière. — 11 est très-vrai que les botanistes, que les 

 zoologistes ont parfois de la peine à se mettre d'ac- 

 cord sur quelques déterminations spécifiques, et que 

 les uns considèrent comme des espèces distinctes ce 

 que d'autres regardent comme des races ou même 

 de simples variétés; mais on a singulièrement exa- 

 géré le nombre de ces divergences. Pour employer 

 le langage des classificateurs, nous dirons qu'à côté 



