356 CHAPITRE XX. 



a nettement soutenu cette thèse. Plus franc ou plus 

 logique que la plupart des polygénistes , cet auteur, 

 ici comme toujours , a nettement accepté les consé- 

 quences de ses doctrines générales. Pour lui comme 

 pour toute l'école de Morton, chaque espèce d'hommes 

 est un produit local. Il en conclut qu'elle ne peut 

 vivre en dehors de la terre et du climat qui l'ont vue 

 naître. — Toutefois il ne peut nier ni les change- 

 ments subis par le Yankee, si peu semblable aujour- 

 d'hui à ses ancêtres anglo-saxons, ni les modifications 

 presque aussi marquées de la race celtique depuis 

 sa transplantation au Canada l ; mais, loin de recon- 

 naître dans les caractères qui apparaissent chez ces 

 petits-fils de l'Europe les signes de la formation de 

 races nouvelles, il n'y voit que des preuves de déca- 

 dence physique et morale, des indices d'une destruc- 

 tion prochaine. 



En réponse à ces étranges appréciations, bornons- 

 nous à citer quelques faits et quelques chiffres. 



Ce sont ces hommes dégénérés, petits de corps et 

 d'idées, qui fournissent au Canada ces coureurs des 

 bois, ces voyageurs, qui, tour à tour marins sur les 

 fleuves et les lacs , chasseurs et bûcherons dans les 

 forêts et les déserts, sans cesse en lutte avec la na- 

 ture ou les hommes, servent presque uniquement 

 d'intermédiaires entre les indigènes et les comptoirs 

 anglais; ce sont eux qui entretiennent à Québec, à 



1. « Un long séjour en Amérique a fait perdre au créole cana- 

 dien les vives couleurs de sa carnation. Son teirjt a pris une 

 nuance d'un gris foncé; ses cheveux noirs tombent à plat sur ses 

 tempes comme ceux de l'Indien. Nous ne reconnaissons plus en. 

 lui le type européen, encore moins le type gaulois. » — Th. 

 Pavie, Revue des Deux-Mondes du 15 décembre 1850. 



