THÉORIE D'AGASSIZ. 377 



teur, il admet que l'homme a été créé par nations, 

 et dans les relations qu'il cherche à établir entre lui 

 et les singes surtout , il semble porté à conclure qu'on 

 rencontre toujours ensemble une espèce de singe et 

 une de ces nations comme des manifestations di- 

 verses d'une même force locale. 



Ramenée à ces termes simples, lathcorie du profes- 

 seur de Charlestown n'aurait rien, nous le répétons, 

 qui fût en désaccord avec les idées que nous avons 

 exposées relativement à la race et à l'espèce. Si, sous 

 tous les autres rapports , elle s'accordait avec les 

 données fournies par l'observation et l'expérience , 

 nous nous bornerions à voir en elle une hypothèse 

 ingénieuse , fort difficile à démontrer sans doute , 

 mais non moins difficile à démentir ; elle rentrerait 

 pour nous dans la catégorie de ces possibilités au sujet 

 desquelles on ne saurait vraiment se prononcer. — 

 Mais d'une part cet accord n'existe pas , et les opi- 

 nions d'Agassiz sont en opposition formelle précisé- 

 ment avec les lois de cette partie de la science sur 

 laquelle il croit s'appuyer , avec les lois de la géogra- 

 phie zoologique; d'autre part, la manière dont il pré- 

 sente l'ensemble de ses opinions , les arguments qu'il 

 emploie pour en démontrer l'exactitude, font de cette 

 doctrine un véritable polygénisme, à peine déguisé 

 par la contradiction que déjà nous avons vu poindre, 

 et qui devient ici frappante. 



Personne ne s'y est trompé en Amérique, et les 

 disciples de Morton moins que personne. Aussi Nott 

 et Gliddon ont-ils accueilli à bras ouverts l'éminent 

 auxiliaire qui leur arrivait. Le mémoire d'Agassiz 

 figure à la place d'honneur , en tête du grand ouvrage 



