THÉORIE D'AGASSIZ. 381 



pation anthropologique? Pas le moins du monde. 

 C'est là ce que nous essayerons de prouver en abor- 

 dant la question géographique. 



Agassiz , avons-nous vu , a fondé sa théorie sur 

 une application à l'homme de la doctrine des centres 

 de création. — Nous adoptons cette doctrine comme 

 lui-même. En effet , quiconque se placera en dehors 

 de toute considération étrangère à la science , qui- 

 conque s'en tiendra à ce qu'enseignent l'observation 

 et l'expérience , reconnaîtra que les animaux et les 

 plantes n'ont pu prendre naissance en un même point 

 du globe. L'observation nous apprend que chaque 

 grande région a ses espèces, ses genres, ses types 

 particuliers, et V expérience prouve chaque jour que 

 certaines espèces peuvent être transportées d'une 

 région dans l'autre, y vivre et y prospérer. Les con- 

 ditions d'existence de leur nouvelle patrie leur con- 

 viennent donc , et si l'homme ne les y a pas rencon- 

 trées, c'est que jamais elles n'y avaient existé. — 

 Pour expliquer la distribution actuelle des animaux 

 en supposant un centre de création unique , il faut 

 choisir entre deux hypothèses également insoutena- 

 bles scientifiquement. Ou bien il faut admettre la 

 transformation des espèces primitives et la formation 

 d'espèces nouvelles sous l'empire des conditions ac- 

 tuelles, et Darwin lui-même ne va pas à beaucoup 

 près jusque-là ; ou bien il faut admettre l'extinction 

 totale d'une multitude d'espèces qui auraient disparu 

 entre le point de départ et le point d'arrivée, et la 

 paléontologie contredit formellement cette idée. — 

 Enfin la physiologie et l'expérience nous enseignent 

 que les espèces polaires ne peuvent avoir vécu même 



