398 CHAPITRE XXI. 



Les différentes races humaines ne l'ont pas fait da- 

 vantage. On peut en dire autant du rugissement et du 

 miaulement des chats d'Europe, d'Asie, d'Afrique ou 

 d'Amérique 1 , et du mugissement des bœufs, dont les 

 espèces sont si largement dispersées sur presque tout 

 le globe. Tout ce qui précède est encore vrai du ca- 

 quetage des gallinacés 2 , du cancan âge des canards, 

 aussi bien que du chant des grives, qui toutes lan- 

 cent leurs notes harmonieuses et gaies chacune dans 

 son dialecte, lequel n'est ni le dérivé ni l'héritier 

 d'un autre, bien que toutes chantent en grivien*. Que 

 les philologues étudient ces faits, qu'ils apprennent 

 en même temps combien sont indépendants les uns 

 des autres les animaux qui emploient des systèmes 

 d'intonations aussi étroitement alliés, et s'ils ne sont 

 pas absolument aveugles à la signification des analo- 

 gies dans la nature, ils en arriveront eux-mêmes à 

 douter de la possibilité d'avoir confiance dans les 

 arguments philologiques employés à prouver la dé- 

 rivation génétique. » 



Les linguistes accepteront-ils l'arrêt porté par 

 Agassiz au nom de la doctrine qui déclare les hommes 

 créés par nations? C'est à eux de répondre, et la 

 réponse est facile à prévoir. — Il va s'en dire que 

 pour notre part nous protestons contre une assimila- 

 tion semblable. Si, comme nous l'avons fait au début 



1. Le groupe des chats, dont parle Agassiz, comprend les 

 lions, les tigres, les jaguars, etc. 



2. Cet ordre, de la classe des oiseaux, renferme les coqs, les 

 faisans, etc. 



3. Agassiz a souligné lui-même l'expression que j'ai cherché à 

 traduire littéralement. Il avait, le premier, fait le néologisme 

 que je suis forcé d'imiter. 



