an der peruanischen Küste. 5 
übereinander liegende Schichten zeigt. V bezieht sich auf die Sorte, die wegen ihres krystallinischen 
Bruches und ihrer grösseren Schwere von den Arbeitern als „Stein” (Piedra de huano) bezeichnet wird. 
Wenden wir uns noch für einige Augenblicke zum Gebrauche des Huanu. Es scheint als hätte die 
Vorsehung die Wasserarmuth und die Unfruchtbarkeit der peruanischen Küstenebenen durch dieses Be- 
lebungsmittel der Erde ersetzen und verbessern wollen und schon im fernsten Alterthum die Eingebornen zu 
dessen Benützung hingelenkt. Wie alle in der Civilisation etwas weiter vorgerückten Völker, waren auch die 
alten Peruaner zur Erkenntniss der Wichtigkeit künftiger Dungmittel gelangt und gebrauchten um einen 
grösseren Ernteertrag an Mais, Kartoffeln, Quinoa (Chenopodium Quinoa Lin.) und anderen Feldfrüchten 
zu erlangen vorzüglich das Produet thierischer Fäulniss. In den Thälern von Cuzeco und überhaupt im Inneren 
des Landes düngten sie die Erde mit Exerementen von Menschen, die sie zu diesem Behufe sorgfältig sam- 
melten, trockneten und pulverisirten, um sie nach der Aussaat zu verwenden. In den Dörfern um Callao 
und anderen kalten Gegenden benützten sie ausserdem den Mist von Vieh (Lamas und Alpacos) und den 
Vogeldünger, wie uns Garcilaso de la Vega berichtet. Dieser Vater der peruanischen Geschichte theilt, 
nach Erwähnung des Fleisses und der Sorgfalt, womit die alten Peruaner den Boden bauten, wie sie den 
Ackerbau ehrten und der Einrichtung, dass die Erndte in drei gleiche Theile getheilt wurde, von denen 
einer der Sonne, ein anderer dem Inca und der dritte der Nation zufiel, Folgendes über den Vogeldünger 
mit: „An des Meeres Küste vom Litoral von Arequipa bis nach Tarapaca in einer Entfernung von mehr 
als zweihundert Leguas wird nur der Dünger von Meeresvögeln gebraucht, welche, Grosse und Kleine, an 
der ganzen peruanischen Küste vorkommen und in unglaublich grossen Zügen fliegen. Sie nisten auf 
einigen unbewohnten Inseln dieser Küste. Ebenso unglaublich ist die Menge von Mist, den sie dort fallen 
lassen, denn von Ferne gleichen diese Düngerhaufen den Spitzen eines Schneegebirges. Zur Zeit der 
Könige Incas war man so wachsam auf die Erhaltung dieser Vögel, dass es während ihrer Brütezeit bei 
Todesstrafe Jedermann verbothen war die Inseln zu besuchen, damit diese Thiere nicht erschreckt und 
von ihren Nestern verscheucht würden. Ebenso war es bei der nämlichen Strafe verboten zu irgend 
einer Zeit auf den Inseln oder anderswo diese Vögel zu tödten.” 
„Jede Insel war auf Befehl der Incas einer Provinz angewiesen, und wenn jene gross war zweien 
oder dreien zugleich. Es wurden daselbst Grenzsteine gesetzt, damit die Bewohner einer Provinz nicht in 
das Gebiet einer andern übergreifen und, noch genauer eintheilend, wiesen sie mit ähnlichen Grenz- 
bezeiehnungen jedem Dorf, jedem Bürger seinen Theil an, indem sie ungefähr sehätzten, wie viel ein 
jeder benöthige. Bei Todesstrafe durfte kein Dorfbewohner von fremdem Gebiete wegnehmen , denn 
es war Diebstahl; sogar von seinem eigenen Platze durfte er nicht mehr wegführen, als ihm nach 
dem Bedarfe seiner Grundstücke zugeschätzt wurde; wer mehr nahm, wurde des Ungehorsams bestraft. 
Gegenwärtig (am Ende des 16. Jahrhunderts) wird er auf eine andere Art abgetragen. Der Vogel- 
dünger erzeugt grosse Fruchtbarkeit”. ? 
Aus dem was Gareilaso de la Vega erzählt, und aus einigen anderen aus jener Epoche aufbe- 
wahrten Nachrichten, lässt es sich leicht abnehmen, dass die alten Peruaner die Natur dieses Düngers 
vollkommen kannten, dass sie aber wahrscheinlich der Ansicht waren, dass bloss der von den Meeres- 
vögeln frisch erzeugte Mist, des Huanu blanco, ein vollkommenes Dungmittel abgebe, und dass sie 
die älteren Deposita als unbrauchbar liegen liessen. Sie beschränkten sich desshalb auf die Ausbeute 
naheliegender Inseln, wo der meiste Huanu leicht erlangt werden kann, und haben ihre Arbeit wahr- 
scheinlich nur zu gewissen Jahreszeiten während kurzer Zeit dort vorgenommen. 
Die spanischen Eroberer nahmen den segenbringenden Gebrauch, die Felder mit Vogelmist zu 
düngen, von den Urbewohnern an, und so hat er sich bis auf unsere Zeit herübergetragen und fast gleich- 
bleibend erhalten, denn in der That benützen die peruanischen Landwirthe diesen Dünger bei wenig mehr 
Pflanzen als es zur Zeit der Incas gebräuchlich war. Nur in dem Ländereomplex, welcher im Süden der 
Republik die Departements Arequipa und Moquegua bildet, ferner in Mittelperu, in den Thälern von 
