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dereinst in allgemeiner Zahnlosigkeit gipfeln müsse (Teil II am Schlüsse 

 des Abschnittes II). 



Ebenso auch können wir es als unwahrscheinlich erachten, dass 

 die auf immer grössere Ausbildung der Gehirnthätigkeit hinauslaufende 

 Entwickelungsrichtung der Menschheit durch Millionen von Jahren 

 hindurch anzudauern, sich zu potenzieren vermöchte. Wie dort, bei 

 Machairodus , schliesslich der Untergang durch das Übermass jener 

 Entwickelungsrichtung herbeigeführt wurde , so könnte auch hier, 

 beim Menschen, sehr w T ohl der Untergang des Körpers, eine Unfähig- 

 keit zu leben, sich zu ernähren, fortzupflanzen, zu verteidigen, er- 

 zielt werden, wenn das Gehirn sich ad infinitum in den Vordergrund 

 drängen würde. 



Es ergiebt sich aus dem Gesagten das Folgende : 



Die Entwickelung der Lebewelt auf Erden kann 

 notgedrungen nur eine zeitlich beschränkte und keine 

 unbegrenzte sein, weil alle Existenzbedingungen für 

 die Lebewelt einmal auf der Erde mit der Erkaltung 

 der Sonne aufhören müssen. 



Innerhalb dieses ihr überhaupt nur zur Verfügung 

 stehenden Zeitraumes aber besteht die „Entwickelung" 

 keineswegs nur in dem kontinuierlichen Fortschiessen 

 auf der einmal eingeschlagenen Bahn. Sondern, so- 

 wie für jede einzelne der zahlreichen Entwickelungs- 

 richtungen ein Gipfel erreicht ist, erfolgt der Abstieg, 

 eventuell auch die Vernichtung. 



Ob daher für das Menschengeschle cht dieser Gipfel 

 bereits mit ungefähr dem jetzigen Menschen erreicht 

 ist; oder ob der „Übermensch" noch erreicht werden 

 wird; oder ob gar nach diesem ein noch höherer Mensch 

 sich entwickeln wird, das lässt sich schlechterdings 

 nicht erkennen. 



R. Arndt 1 fasst jedes Genie, jedes Talent, jede höhere Be- 

 gabung als ein Zeichen der Degeneration auf. Danach müsste das 

 Menschengeschlecht seine steigende geistige Entwickelung der fort- 

 gesetzten Entartung einer immer mehr anwachsenden Zahl seiner 

 Mitglieder verdanken. Eine Entwickelung in jene „übermenschlichen" 

 oder gar noch höheren Geistesverhältnisse hinein würde damit also 

 bedeuten, dass das Menschengeschlecht mit Erreichung dieser Etappe 

 gänzlich entartet, somit dem Untergange verfallen sein würde. 



1 Artung und Entartung. Greifswald 1895. 



