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Nahrung, die Fortpflanzung streitig machen. Aber während dieser 

 Kampf im Weltenraum und auf der Erdoberfläche unaufhörlich weiter 

 fort tobt, findet er bei jenen Lebewesen ein Ende: schon hat der 

 Mensch auf weiten Länderstrecken diesem Kampfe der wilden Pflanzen 

 und Tiere ein Ziel gesetzt, indem er sie ausrottete. Und die Zeit 

 ist nicht ferne, da wird dieser Kampf ausgetobt haben, weil es dann 

 keine wilden Pflanzen und Tiere mehr giebt, weil der Mensch nur 

 noch Kulturpflanzen und Kulturtiere duldet, die er in seinen Willen, 

 in seine Zwecke hineinzwingt. 



So wird für Pflanzen und Tiere sicher einst der von den 

 Menschen so ersehnte Zustand des Friedens anbrechen, an welchem, 

 abgesehen natürlich von den Kleinlebewesen, die sich dem Einflüsse 

 des Menschen stets entziehen werden, der wilde Kampf ums Dasein 

 ausgetobt hat, weil des Menschen mächtige Hand ihn verhindert. 



Dem Menschen selbst aber wird schwerlich der Tag nahen, 

 an welchem auf dieser Erde sein Kämpfen ein Ende findet. Im 

 Gegenteil, nachdem der Mensch alle Pflanzen und Tiere vergewaltigt, 

 ihnen das Leben oder die Freiheit geraubt haben wird, muss für ihn 

 selbst der Kampf nur um so wilder auflohen. Gesittung und Christen- 

 tum mögen die allzu schroffe Form desselben mildern, aber ihn ver- 

 nichten, das können sie nicht. 



Zu welchem der beiden Ziele wird er den Menschen dann hin- 

 führen: zum Aufstieg oder zum Abstieg? Wir hoffen zum ersteren, 

 aber Hoffnung kann trügen. Doch wenn schon die Erforschung der 

 Vergangenheit des Menschenstammes uns kaum zu bewältigende 

 Eätsel stellt — wenn wir vermessen seine Zukunft ergründen wollen, 

 dann legt statt jeder Anwort sich um unsere Augen eine Binde. 



Teil II dieser Arbeit — unter dem Titel „Art und Ursachen 

 der Reduktion des Gebisses bei Säugern" — folgt nicht in diesen 

 Jahresheften, sondern als Programmschrift der Akademie Hohenheim 

 für 1897, daher in erweiterter Form. 



