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gleichen, nicht a priori als ganz sicher angenommen haben, dass die 

 diluvialen Mammute und Khinoceronten eine im selben Masse nackte 

 Haut wie die heutigen besessen hätten; und trotzdem haben einige 

 zufällig im diluvialen Eise Sibiriens erhaltene Kadaver uns gezeigt, 

 dass die betreifenden Tiere in ein dichtes Haarkleid gehüllt waren. 

 Ein gleicher zufälliger Fund eines diluvialen Menschenleichnames 

 könnte, trotz übereinstimmender Knochenbildung mit dem heutigen, 

 uns vielleicht in derselben Weise ein ganz behaartes Wesen kennen 

 lehren, dessen Haut sich noch nicht von der des Aifen unterschiede. 

 Wie die Säugetierwelt vermutlich von einem nordpolaren Centrum 

 aus sich allmälig gen Süden über die alte und neue Welt verbreitet 

 hat, so möchte wohl auch der Mensch borealer Herkunft sein, wenn 

 wir auch heute die tiefststehenden Völker, wie die anthropomorphen 

 Affen, gerade auf den südlichen Kontinenten und Inseln finden. 



Wenn nun gleich der Mensch prähistorischer alluvialer Zeiten 

 keinerlei andere osteologische Gestaltung besessen hat, als der heute 

 lebende, so könnte man doch immerhin erwarten, bei dem diluvialen 

 Menschen bereits auf abweichende Merkmale des Knochenbaues zu 

 stossen. 



Indessen auch hier legt eine andere Autorität, Kollmann 1 , ganz 

 entschieden Verwahrung dagegen ein, dass der europäische Mensch 

 seit diluvialer Zeit seine Kassenmerkmale verändert habe; „seit der 

 glacialen Epoche ist der physische Mensch derselbe." Unter den 

 verschiedenen Erfunden diluvialer Menschenreste lassen sich deutlich 

 verschiedene Rassen unterscheiden: Zwei längs chädelige, zwei kurz- 

 schädelige, eine von mittlerer Schädellänge. Aber das sind keine 

 affenartigen Rassen, sondern sie besitzen Rassenmerkmale, wie sie 

 sich noch heute finden. Der Mensch ist eben ein „Dauertypus" 2 . 



„Die ersten Einwanderer in Europa," sagt Kollmann, „standen 

 auf niederer Kulturstufe, aber nicht auf der Stufe einer niedrigeren 

 Rasse. Man hat zwei ganz differente Gegenstände zusammengeworfen," 

 als man die diluvialen Menschen Europas , die nur auf niedriger 

 Kulturstufe standen , zugleich auch als Glieder niedrig organisierter 

 Rassen erkennen zu müssen glaubte. Das Primitive des Kultur- 

 zustandes des damaligen Menschen liegt im Entwickelungsgange 

 menschlicher Gesellschaft begründet; es findet sich in allen Erd- 



1 s. i. Eanke, Der Mensch. 2. Aufl. Leipzig 1894. S. 480. 



2 Mit welchem Namen man solche Tier- und Pflanzenarten bezeichnet, die 

 sich unter den Einflüssen der natürlichen und künstlichen Züchtung jetzt nicht 

 mehr verändern. 



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