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zwischen Molsdorf ttud Neudietendorf, ein „Denkmal bäuerlicher 

 Halsstarrigkeit", da man den Grafen Gotter gezwungen hatte, 

 eine von ihm zwischen genannten beiden Orten projektierte Allee 

 bei diesem Baume abzubrechen. Bei Renthendorf stehen auf be- 

 herrschendem Talrande die weitbekannten „Ahnh örn e r", zwei 

 auf reichlich 10U0 Jahre geschätzte helle Ahornbäume von 15 m 

 Umfang, von denen man vermutet, dass sie eine alte Opfer- oder 

 Gerichtsstätte bezeichneten; für uns sind sie um so bemerkens- 

 werter, da hier der „alte Brehm", der grosse Ornitholog, so 

 häufig seine unschätzbaren Beobachtungen machte. Nicht uner- 

 wähnt bleiben darf schliesslich auch die „Luther buche" bei 

 Altenstein. Sie stand etwa 600 Schritt von der Stelle entfernt, 

 wo der Reformator am 4. Mai 1521 „aufgehoben" und nach der 

 Wartburg gebracht wurde. Auf Befehl des Herzogs Bernhard 

 hielt der meiniugische Generalsuperiuteudent Mosengeil, der 

 Vater der deutschen Stenographie, 1830 beim Jubelfest der Über- 

 gabe der Altenburgischen Konfession an der Lutherbuche vor mehr 

 als 10C0 Znhörern die Festrede. Am 18. Juli 1841 zerschmetterte 

 der Blitz den Baum. Ein Ast von ihm wird noch im Luther- 

 zimmer der Wartburg gezeigt. 



Unter den Bäumen, au die sich Sagen knüpfen, sind die 

 bemerkenswertesten Avohl diejenigen, welche durch plötzliches 

 Verwandeln in Bäume anderer Art, sowie durch Verdorren der 

 irrenden Justiz einen Fingerzeig geben wollten. Es sei erinnert 

 an die „Hexenbuche" am Hexenberg bei Untermassfeld, einen 

 morschen Buchenrest von 5 m Höhe und 2 m Umfang. Der Baum 

 soll einst aus einem dürren Kiefernpfahl entstanden sein auf die 

 Beschwörung des unschuldig gerichten Hexenmeisters Hans Schau 

 aus Lautersdorf. (Die Sage vom Stabwunder, die wohl auf dem 

 grünenden Stabe Aarons in 4. Mos. 17 beruht, ist in Thüringen 

 weitverbreitet. Vergl. Tannhäuser, Legende vom heiligen Christoph, 

 Wunderbaum zu Vargula, Stelzenbaum im Voigtlande: dann auch 

 Sage von der Hangeiche bei Neustadt a. d. Orla und Sage vom 

 Verschwinden der Buchen bei Eckardts im Zillbacher Forst; ferner 

 vom dürren Birnbaum des Rathsfeldes am Kyifhäuser. Zu er- 

 innern ist hier auch an die „Gertrudenbäume" (= „Verkehrt- 

 bäume"), so genannt nach der heiligen Gertrud, der Beschützerin 

 der unschuldig Verurteilten.) 



Unter den Bäumen, die sich lediglich durch Alter, 

 Wuchs, Schönheit und mächtige Ausdehnungen her- 

 vortun, treten namentlich Eichen, Buchen und Linden in grösserer 

 Zahl auf. Es kann sich bei ihrer Erwähnung hier begreiflicher- 

 Aveise nur um eine sehr beschränkte Auswahl handeln und zwar 

 um Beispiele aus dem engeren Heimatsgebiet des Verfassers. 

 Genannt seien von Eichen: die Vogteier Königseiche bei 

 Langula, die Struppeiche zwischen Langula und Stazza, die 

 Eiche an der Ifl landquelle im Siebleber Hölzchen bei 

 Gotha, die Körnereiche auf dem Spiessberge und die alte 

 Schalleiche im Oberbrüchig bei Friedrichroda, von Buchen: 

 die leider gefallene „Thüringer Braut" zwischen Ruhla und 

 Etterwinden, die Marien buche bei Ruhla, die L em on ibu c he 

 am Felsentheater bei Bad Liebenstein, die Alber tsbu c he beim 

 Theeschlösschen in Gotha, die Venus buche am Kyifhäuser, die 

 dicke Buche oberhalb des Klosterholzes bei Kreuzburg a. d. 

 Werra, von Linden : die H u n d s b r u n n e r L i n d e bei Ohrdruf, 



