DEA Die Saat-Gans, Anser fabalis (LATH.). 
weilen einfältig, wie wenn sie alle Fassung verloren hätten. 
[— Bei Schneesturm und Nebel kommt es nach v. CHERNEL 
oft vor, dass sich ziehende Schwärme, angezogen von be- 
leuchteten Ortschaften, tiefer niederlassen, anscheinend die 
Orientierung verlieren und sogar in den Gassen, auf öffentliche 
Plätze u. s. w. einfallen. 
Über das treue Zusammenhalten eines Paares berichtet 
FITZAU (Naumannia 1857, Heft 2, S. 86, folgendes: Am 
28. Februar (1857) zogen fünf Saatgänse über mich. Ich schoss 
beide Röhren darauf ab und bemerkte bei längerem Nach- 
sehen, dass zwei von den Gänsen sich allmählich senkten und 
auf einem Ackerstücke niederliessen. Ich eilte nach und sah, 
dass die Gans flügellahm, der Gänserich aber gesund war. 
Dieser liess mich bis auf circa sechzig Schritte herankommen 
und flog dann ängstlich auf. In der Meinung, dass er gänzlich 
abziehen werde, schoss ich das mit feinem Schrot geladene 
Gewehr auf ihn ab und fehlte auch nicht, da er einige Federn 
verlor. Ich wollte nun die Gans greifen. Da kam aber der 
Gänserich unter kläglichem Geschrei bis auf fünf Schritt heran, 
um seine Gattin zu verteidigen. Es war, als ob er mich mit 
den Flügeln schlagen wollte. Ich hatte keine Munition mehr 
bei mir, und es verging geraume Zeit, bis ich solche geholt 
hatte. Die Gans war unterdess auf einem Graben weit weg- 
geschwommen und wollte eben in den Bruch entfliehen. Der 
Gänserich, der vielleicht seine Gattin jetzt für gerettet hielt, 
erhob sich nun schon in ziemlicher Entfernung. Nach einiger 
Mühe ergriff ich die fortwährend Tauchende; da kam der Gatte 
wieder herbei und verfolgte mich in weiten Kreisen und ausser 
Schussweite bis in den Hof. Auch am zweiten und dritten 
Tage noch durchzog der Treue klagend die Gegend, wo er 
sein Weib verloren hatte. —]“ 
So gross nun der Trieb des geselligen Beisammenseins 
auch bei dieser Art ist, so gern sie sich, wenn Saatgänse die 
Minderzahl bilden, auch anderen anschliessen, so ist die Weise 
der Annäherung doch durchaus keine innige. Wenn auch Saat- 
gänse mit den Ackergänsen fliegen, d. h. mit ihnen zu einer 
Schar sich halten, so mischen sich doch die Glieder der 
Familien dieser oder jener niemals untereinander, und die zu- 
fällig Vereinzelte folgt der Schar nur vereinzelt, seitwárts oder 
hintennach, und wenn diese sich in Reihen und Dreiecke ordnet, 
bleibt jene dennoch einzeln. Daran unterscheidet man schon 
in der Ferne die verschiedenen Arten, aus welchen ein Gänse- 
heer zusammengesetzt ist. Sehr merkwürdig ist die Abneigung 
unserer Saatgans gegen die Graugans, wessen schon im Vor- 
hergehenden Erwähnung geschah. Sobald sich auf dem grössten 
Brutteiche der Graugänse hiesiger Gegend im September die 
ersten Saatgänse zeigen, verschwinden jene plötzlich und diese 
nehmen ihren Platz ein. Unter meinen Gezähmten von beiden 
Arten zeigte sich die Abneigung ebenso auffallend; sie näher- 
ten sich nur am gemeinsamen Futterplatze, wo die Saatgänse 
aber jene sehr unfreundlich behandelten, und nach abgehaltener 
Mahlzeit ging jede Art an ihren abgesonderten Platz zurück. Auf 
den abendlichen Tränkeplätzen sind sie oftin Gesellschaft vieler 
Enten, ohne sich jedoch im mindesten um diese zu bekümmern. 
[— R. PAYNE-GALLWEY beobachtete, wie ein Flug Saatgänse 
bei einer Lockgans, welche sich in ihrer Anfesselung ver- 
wickelt hatte, einfiel und nach kurzer Beobachtung sie tothackte 
und -biss; auch sah er mehrmals, dass eine Wache stehende 
Gans durch einen Gefährten abgelöst wurde. —] 
Gesicht und Gehör sind von ausserordentlicher Schärfe, 
nur ersteres des Nachts nicht; hier sehen sie in der That viel 
schlechter als Enten, hören aber desto leiser. Wenn man sie 
aber hinsichtlich des Witterns oder Riechens mit letzteren ver- 
gleichen wollte, würde man sehr irren, weil sie von dieser 
höchst ausgebildeten Fähigkeit der Enten, nach unseren Er- 
fahrungen, niemals einige Anlage zeigen oder uns nie eine Probe 
davon gaben.!) Ängstliche Furcht und unausgesetzte Sorge für 
1) Während der Nacht ist die Saatgans nach RALPH PAYNE-GALLWEY 
nieht sehr scheu, auch scheint sie nicht das scharfe Gesicht anderer Wild- 
vögel zu besitzen. F. H. 
ihre Sicherheit lassen sie überall Gefahren ahnen, denen sie un- 
gemeine Vorsicht und Klugheit entgegensetzen. Bei Annäherung 
von irgend etwas Verdächtigem, zumal von Seiten des Menschen, 
werden diese schlauen Geschöpfe von keiner anderen Gänse- 
art übertroffen. [— Um so unerklärlicher ist deshalb folgende 
im V. Jahresbericht über die ornithologischen Beobachtungs- 
stationen im Königreich Sachsen (S. 64) veröffentlichte Be- 
obachtung: „Bei Kamenz hielten sich am 12. März 1889 sechs 
Saatgänse an einem Kartoffelfeim in der Nähe der Häuser von 
Deutschbaselitz auf. Nach einem aus einer Entfernung von circa 
100 Schritt abgegebenen Schuss erhoben sie sich, liessen sich 
jedoch bald wieder nieder. Es gelang, sich ihnen abermals 
auf circa 50 Schritte zu nähern und ein Weibchen zu erlegen.“ —] 
Nur Trappen und wandernde Kraniche möchte man scheuer 
nennen, weil diese noch ungleich mehr Misstrauen gegen Bäume, 
Gebüsche, Gebäude und andere mögliche Verstecke ihrer Feinde 
verraten, solche noch viel mehr fürchten und ihnen weiter 
ausweichen, während die Gänse zu manchen Zeiten wohl auch 
über bewohnte Orte niedriger und furchtloser hinstreichen, als 
sie sonst gewöhnlich zu thun pflegen. Gegen die mit ihren 
Feldarbeiten beschäftigten Landleute sind sie zwar zutraulicher, 
jedoch litt dies auch gar viele Beschränkungen, und es ist auf 
diese Art alles anwendbar, was wir in dieser Hinsicht bei der 
Ackergans sagen. j 
[— Wie sehr sie sich aber den Verháltnissen anpassten, 
dafür seien einige Beispiele angeführt. CZYNK sagt: „Wie jedes 
Wild, so gewöhnen sich auch die scheuen Wildgänse an all- 
tägliche Vorkommnisse. Oft genug sah ich sie aus dem an 
ihnen auf 80 bis 100 Schritte vorbeibrausenden Zug auf den 
Feldern, wohl die Hälse reckend, aber nicht aufstehend. Auch 
die Schafherden lassen sie (in Ungarn) ziemlich gleichsiltig, 
höchstens, dass sie denselben auf kurze Entfernung aus dem 
Wege gehen.“ In DIEZELs Niederjagd (8. Aufl., S. 710) heisst 
es: „Im übrigen gewöhnen sie sich an alltägliche Vorkomm- 
nisse; so habe ich eine fast unübersehbare Anzahl vom Eisen- 
bahnzuge aus auf einem Stoppelfelde wahrgenommen, deren 
einige nur 70 bis 80 Schritt vom Bahndamm entfernt waren.“ —) 
Die Stimme auch bei dieser Art besteht in durchdringen- 
den, weitschallenden, trompetenartigen Tönen, in denen man 
zwar die Gattung sogleich erkennt, aber in der Modulation die 
Verschiedenheiten suchen muss, welche diese von anderen 
Arten unterscheiden. Ein höchst auffallender Unterschied, den 
selbst der Ungeübteste sogleich bemerken muss, liegt zwischen 
denen der Haus- oder Graugans und unserer Saatgans; 
allein eine sehr grosse Ähnlichkeit haben die verschiedenen 
Modulationen mit denen der anderen Gänsearten, nament- 
lich aber die grösste mit denen der Ackergans, worüber 
bei dieser das nötigste gesagt werden wird. Mit einem 
tiefen, fast murmelnden Taddadadat (beinahe schnurrend, 
daher sehr schnell zu sprechen), das aber die Vereinzelte sehr 
selten hören lässt, unterhält sich eine Gesellschaft Saatgänse 
fleissig, nämlich an Orten, wo sie ohne Furcht ist, auf den 
Weideplätzen oder in der Luft; es verstummt aber beim ge- 
ringsten Anlass zum Misstrauen, es verstummt, wenn sie sich 
erheben und wegbegeben will, schon einige Minuten zuvor, 
während dann alle starr, mit hochausgereckten Hälsen sich 
dicht aneinander stellen und stockstill verhalten bis zum ge- 
meinschaftlichen Aufschwingen, wo sie nun ihre lauteren Töne 
kräftig erschallen lassen, das tiefere Keiak, — Kaiaiah, — 
Keiakak der Männchen und das höhere Keiäkäk, — Káiká, — 
Klirrä, — Kjiikgik der Weibchen?) und jüngeren Vögel sich 
verschiedentlich durcheinander mischen und einen weit hör- 
baren Lärm verbreiten, welcher weiterhin zwar wieder ab- 
nimmt, sobald sie sich aber einem neuen Weideplatze oder 
dem ausgewählten Wasser nähert, das die Gesellschaft für die 
Nacht aufnehmen soll, sich abermals erhebt. [— CZYNK be- 
zeichnet die Stimme mit „Keiak, keaiatsch, keiakak und Aad- 
dadadat“ und sagt, das erstere stosse sie beim Aufstehen aus, das 
1) BREHM giebt diesen Ruf wieder durch „keiäkäk kaiki kliwrä 
kjiikgik*, A H. 
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