— 131 — 
Voor hetgeen verder in het verleden ligt kunnen de opgaven 
dan toch gelden als toen nog bestaande overlevering. De 
vastlegging nu van gebeurtenissen in den vorm van geheu- 
genspreuken geeft ongetwijfeld eene grootere zekerheid tegen 
verschrijvingen en vergissingen, dan de vastlegging in cijfers 
zou doen, zoodat er ten slotte meer waarheid uit de Javaansche 
Hexenküche komt dan de oningewijde vermoeden kon. 
IL De afscheiding van het eiland Madoera in 222 na Chr. 
Wanneer wij nu lezen (Nagarakrtagama, hier en 
elders aangehaald naar de editie van Dr. N. J, Krom, 
‘s-Gravenhage 1919, zang 15 : 2): 
„Koenang tékang gr heg es tanani lwir para-poeri/ 
Ri dényan toenggal mwang Yawa-dharani rakwékana dangoe/ 
ete af boert këta. Sjakakalanya BPP 
wëknya ‘n dady ápaäntara sasiki tatwanya tan adoh//” 
„En wat nu betreft’t eiland Madhoera, dit jee geen ánder land toch, 
Waar ’t immers van oudsher steeds één w en 
asten td van Java. 
„De zeeën bakerden ’t land“ was het jaartal lan Sjaa 
Zoo sho men 
Op het tijdstip toen de waat'ren het maakten nd 
[niet verre“. *) 
dan is daaruit toch met zekerheid vast te stellen, de 
de afscheiding van Madoera van den vasten wal 
een vloedgolf een in toen historischen tijd voorval 
gebeuren was. Het jaartal in Samoedra-anang- 
goeng-bhoemi is n‚m.?) als 144 Sjaaka of 222 na 
s) Voor 1 het aantal lettergrepen is de Sjikaarini-maat van het 
origineel gevolgd, oi scheen niet de moeite loonend dit ook voor 
de zeredls te doe 
Met Pro 
‘Ns akrtagama komt slechts één sangkala 
441 Sjaaka of 539 n. Chr. zou opleveren. Daar deze redenen door 
hem niet nader ontvouwd z zijn, wordt de meest gewone, averrecht- 
sche, volgorde voorshands gehandhaafd. 
