— 145 — 
van de „aschregens” dus, en Boe-arang (= Awoe-arang, de 
„asch wordt schaarsch’’) nabij Lo-pahit, de plaats van een 
moeilijken, doch bruikbaren overgang naar het Bengawan 
stroomgebied. Het is dit Lo-pahit gebergte, dat vermoedelijk 
onder den naam Lo-aram in de inscriptie behouden is 
gebleven. Aan weerszijden van de waterscheiding ligt een 
Bodaja, zijnde het eindpunt van de vorstelijke reizen. 
Nog steeds worden kleedingsstukken bij plechtige gele- 
genheden tot achter Wana-giri gebracht ten behoeve van 
Oedanangga = Oedanamga = Er-langga. Noord van de „ver- 
werpingslijnen” op de kaart aangegeven was eens een zee- 
boezem. (Zie VerBeekK en FeENNeMaA, i.v. Goenoengkidoel) 
Wat de verklaring van den naam van Koning Erlangga of 
Air-langga betreft meen ik, dat de na de opmerkingen terzake 
van Prof. KerN in 1886 (deel 34 Bijdr. T.L. en Vk.) onaange- 
vochten gebleven duiding nochtans ganschelijk niet houdbaar 
is. De naam wordt in de Sanskrta-inscriptie gegeven in drie 
varianten, n.l. als Er-langga (sjloka 4, 12), Nira-langga 
(sjl. 15, 32), Djala-langga (sjl. 17, 31, 34); de Javaansche 
inscriptie geeft Air-langga (regels 2 en 14), terwijl de Bali- 
neesche teksten, die hem kennen als den zoon van Kamé- 
sjwara en den vader van Djaja-bhaja en Djaja 
sabha, den stamvader van het Lomboksche vorstenhuis 
en den letterlievenden vorst, onder wien o.a. het Wiwaha 
werd vertaald, den naam als Air-langghya of Air-lang- 
gha geven. Werden door prof. Kerr beide deelen van den naam 
als Indonesisch opgevat en daaraan de zin gehecht van 
Er = water, langga — slurpen), naar mijn gevoelen is de 
naam hybridisch, bestaande uit het Indonesisch element èr 
(ajtr) = „water” en Sanskrta langgha  —= „gaau, (wate- 
) nlânggâ is met „opslurpen” niet erg gelukkig vertaald. Tegen- 
over nggogogq „op Eur. wijze, met de mond aan de flesch, klokkend 
drinken” (b.v. ngombé djënèwer di-gogoq baé) is nglânggâ — „het 
uit een kendi zonder tuit, op eenigen afstand boven den mond ge- 
houden, daarin laten loopen van het water” Een kendi zonder pëli 
heet kendi-gogog. Drinken met het tuitje in den mond is noet dn 
