ee FAT 
„gatyarthee”, d. w.z. met de beteekenis van „op de een of 
andere wijze gaan”, van ouds voorkomen. En wanneer dit 
alles vaststaat, is het dan gewaagd om in dezen beroemden, 
ook in de koningstitels der inscripties en in de tradities met 
zorg gehandhaafden naam, een toespeling te lezen op de 
arnawa, den Zondvloed, die Java in 928 Sjaaka teisterde 
en het haast ten onder deed gaan, de Mahaa-pralaya van 
(Midden) Java veroorzaakte ? 
Herlezen wij met dezen sleutel de transcripties van prof. 
KrrN, dan zou ik geen bezwaar hebben, strophe 14 van het 
Sanskrta-opschrift te lezen als volgt: 
Átha *) bhasmasaad-abhawad aasjsoe tat-poeram 2) 
Poeroe-hoeta-rastram iwa moed-yoetam sjiram 
talina-atjaleena ®) khaloe kingkarair wisjaalm) 
sa narottamair oepahitoo wanaany agaat. 
en dit te vertalen met: 
„En toen eens onverhoeds zijn huis in asch verkeerde, 
dat voordien vreugd genoot als ware het Indra’s rijk, 
't bedekt werd door den berg, dan, met zijn knechts tezamen 
en tal van eed’le lien *)toog hij toen naar de bosschen.” 
Y) Atha leidt een nieuw onderwerp in; de verzen 13 en 14 heb- 
ben geen onmiddellijk verband. 
°) Tat-poeram vat ik op als een Tat-poeroesa-sam. aasah met de 
beteekenis tasya poeram — „zijne vestiging”. Dit kan dan echter, in 
strijd met Prof. DR. KROM’s meening, niet anders zijn dan die van 
Er-langga zelf. 
5) Een samenstelling met talina- als vóórlid beduidt: „bedekt door 
t“. Prof. KERN zag een „onduide- 
