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fdjetbung nicrjt leicht ntadjen. üftim ift aber ba§ jebenfalt§ ganj 

 ftdjer, bafj mir über ben moraüfdjen ,3ttftanb, in bem jene alten 

 s Dcammntrjjäger fid) befanbeu, unb bic religiöfen SBorftetfmtgen 

 berfelbett aitcr) ttidjt ba§ ©ertngfte toiffen ; roir lönnen £5er^ 

 mutrjttngen barüber äußern, tote folcfje aud) metjrfad) barüber 

 geäußert toorben finb, aber toenn mir biefe einanber oft birect 

 toiberfpredjenbeu Vermittlungen nätjer prüfen, fo ftnben mir, baf? 

 fie irjre 23egrünbuug lebigticrj in gegriffen STrjeorien tjabeit, melcrje 

 diejenigen, toetcr)e jene SSermutrjnngen äußern unb für toaljr 

 fjatten, über bie 3(rt unb SSeife be§ (Sntroiö:(ung§gange§ ber 

 mobernen 9}ceufd)l)eit fid) gemadjt Ijaben unb nun fofort auf jene 

 alten Völler attroenbeu. 



@o intereffant aitct) fofct)e Stjeorien fein mögen, fo glauben 

 toir bod) rjier nid)t auf btefetben eingeben §u bürfett, roeit mir 

 un§ nur an naturgejd)id)t(id)e STtjatfadjen fjatten motten, bie un3 

 für nnfere üorliegenbe $rage fo lange ben einzig fixeren Stn= 

 t)att§puttlt tiefern, at§ nid)t beftimmte unb guöerläfftge @efe|e 

 über ben @ntmidtung§gang ber einzelnen Götter ober ber üer- 

 fdvtebenen Waffen ermittelt finb. £)af} mir fotdfje ($efe|e, metctje 

 un3 einen ©djlufj auf bie Vergangenheit unb auf ben geiftigen 

 unb moralijdgen ^uftanb ber llrüötter geftatteten, noct) nid»t auf* 

 gefunben traben, bebarf toorjt leinet befonberen üßacrjtoeifeg. ©ben 

 bie grofje 9Jceinung3üerfdjiebenrjeit betrüber liefert ben beften 93e= 

 mei§ bafür. 



£)emnacfj üerf)ätt fid) alfo bie <Baä)t fo: 3Sa§ bie p[)tjftfd)e 

 33efd)affenrjeit ber Urbeüölternng anbelangt, fo gibt umS ba», 

 mag mir üon itjrem Körperbau, üor Sfllem oon ifrettt @djäbet= 

 bau miffen, ntdfjt ba§> ntinbefte Ötecrjt, fie auf eine ben Xfjieren 

 närjer ftetjenbe niebrigere 9tangftufe ju ftetten, aU bie yjle\)x%ai)l 

 ber je|t tebenbeu Vötlerftämme. üB3a§ tfre geiftigen gäfjigleiteu 

 unb it)re SebenSmeife betrifft, fo gemäfjren un§ aud) in biefer 

 S3e§iet)ung mieberum bie Xfjatfadfjen leinen Sln^att^pttnlt, fie als 

 nicfjt ebenbürtig ben jetzigen 90^enfcr)en ängufef en, unb toa§ fdjiiefj- 

 Iidj ifjren moraltfdfjen ßuftanb anbelangt, fo miffen mir oon 

 biefem fo gut mie nid)t§, lönnen atfo, — ba au§ ÜTittfjtS Seiest» 



