38 FOLYZOÏSME. 



m'appliquer à étayer mon principe de toutes les preuves, directes 

 ou indirectes, que la science pouvait me fournir. J'avais employé 

 entre autres l'argument suivant : 



Reconnaître, disais-je, que les centres nerveux des systèmes ré- 

 flexes sont assimilables au cerveau sous le triple rapport histolo- 

 gique, organologique et physiologique, ainsi que de nos jours tout 

 le monde l'admet, et nier en même temps, comme le fait la physio- 



et les estropie, dût-il les doter d'ailleurs tant et plus. Aussi, nous permettons- 

 nous d'inviter respectueusement l'illustre académicien à ne plus associer à nos 

 principes de polyzoïsme l'absurde notion de l'inconscience d'actes psychiques. 

 Jusqu'ici il n'avait guère été question, dans cet ordre d'erreurs, que de la sensi- 

 bilité; mais quand ce sont les actes de l'intelligence eux-mêmes que M. Cl. 

 Bernard déclare inconscients, après avoir dit hélas ! c'est le cas de crier holà ! « In- 

 « telligence inconsciente», c'est en effet un nec "plus ultra que l'inexpérience 

 philosophique, si naïve pourtant, de la physiologie expérimentale, n'avait pas 

 encore atteint. Ces observations faîtes, voici quelques-unes des déclarations 

 doctrinales les mieux caractérisées du savant orateur de l'Académie française : 



« ... Mais quanta l'intelligence elle-même... les expériences physiologiques nous 

 « démontrent que cetle force n'est point concentrée dans le seul organe céré- 

 « bral, et qu'elle réside au contraire à des degrés divers dans une foule de 

 « centres nerveux inconscients échelonnés tout le long de l'axe cérébro-spinal, 

 « et qui peuvent agir d'une façon indépendante, quoique coordonnés et subor- 

 « donnés hiérarchiquement les uns aux autres... » 



« Chaque fonction du corps possède ainsi son centre nerveux spécial, véritable 

 « cerveau inférieur, dont la complexité correspond à celle de la fonclion elle- 

 « même. Ce sont là les centres organiques ou fonctionnels... Chez les animaux 

 « inférieurs, ces centres inconscients constituent seuls le système nerveux, etc. » 



Centres psychiques inconscients, intelligence et conscience séparées l'une de 

 l'autre, ce sont là dénormes lapsus qui donneraient à penser que M. Bernard 

 ne connaît point la valeur des mots dont il fait usage ; qu'il fasse disparaître ces 

 lâches de sa nouvelle doclrine, et les connaisseurs jugeront comme moi que 

 la copie reproduit l'original jusqu'à la lettre. 



La remarque suivante a déjà été faite par un des écrivains les plus autorisés 

 de la Gazette Médicale de Paris, dans un long et savant compte rendu consacré 

 au Discours de M . Bernard : 



« ... iNous n'avons pas à revenir sur les doctrines de M. Cl. Bernard, doctrines 

 «< qui ne diffèrent qu'insensiblement de celles que professent les disciples de la 

 « philosophie positive. Nous devons remarquer seulement,, afin de rendre 

 « justice à chacun, que les propositions émises dans ce discours de réception, 

 « sont un peu plus larges que celle que l'auteur a consignées dans ses écrits 

 « officiels et dogmatiques, et que nous y avons retrouvé avec plaisir et sans la 

 « moindre surprise quelques-uns des aperçus les plus ingénieux de M. Durand [de 

 « Gros). » [limette médicale du 5 juin 1869.) 



