40 POLYZOÏSME. 



part, en posant elle-même en principe l'automatisme des centres 

 nerveux delà moelle. Est-ce clair? 



Rappelons en passant à M. Foville, qui semble l'avoir oublié, que 

 ce préjugé scientifique, connu sous le nom d'automatisme des 

 bêtes, et qualifié par lui fténormiîé, était bien l'opinion de la science 

 officielle au xvm e siècle. Réaumur ne fut-il pas traité d'imbécile par 

 le grand Buffon pour avoir osé se séparer sur ce point delà doctrine 

 orthodoxe d'alors ? 



Et maintenant, mon cher directeur, je ne trouve plus rien d'éton- 

 nant à ce que M. Foville, envisageant mes idées à travers un verre 

 qui possède à un tel point la propriété de défigurer les objets , n'ait pu 

 réussir à apercevoir « les caractères et les conséquences que f attribue 

 au polyzoïs me humain. » Simon honorable critique est véritablement 

 désireux de s'éclairer à cet égard, il n'a qu'à se donner la peine de 

 relire mon Mémoire dans les Bulletins de la Société d'Anthropologie 

 avec le soin qu'il a négligé d'apporter à une première lecture sur 

 laquelle il s'est cru en droit de méjuger et de me condamner. Pour 

 décider M. Foville à m'accorder cette juste réparation, je crois utile 

 de mettre sous ses yeux les lignes suivantes dans lesquelles la 

 Revue Anthropologique [the Anthropological Review) de Londres, 

 n° d'avril 1869, p. 196, résume son appréciation du même travail : 

 « Polyzoïsme, tel est le titre d'une communication très-intéres- 

 « santé de M. Durand (de Gros). Si l'auteur de ce travail réussit à 

 « établir sa théorie, nul doute qu'elle ne produise dans la science 

 « une révolution d'une importance immense , car elle renverse 

 <• ce qui depuis longtemps était passé à peu près à l'état de dog- 

 « me, etc. » 



« (Polyzoism » is the title of a most interesting paper by M. Du- 

 rand (de Gros). If the author of the contribution can establish his 

 theory, it will undoubtedly be a révolution in science of immense 

 importance : for it would reverse what bas been considered almost 

 a dogma for a long period, etc.) » 



