4 POLYZOÏSME. 



de l'homme; je n'en sais pas un autre qui tienne à plus de ques- 

 tions et d'intérêts. 



Entrevue par quelques anciens, la véritable organisation des in- 

 vertébrés a été mise pleinement à découvert par la science con- 

 temporaine. Un fait immense, dont la portée ne fut pas d'abord 

 saisie, a été révélé; il a été reconnu que l'animal de cette catégorie 

 n'est pas un animal simple et indivisible, mais un composé, une 

 réunion d'animaux distincts formant entre eux une sorte de société 



de coopération vitale, et 

 unis les uns aux autres, 

 suivant le degré d'organi- 

 sation de cet ensemble, 

 par une solidarité plus ou 

 moins étroite, par une 

 unité sysmatique plus ou 

 moins compliquée et par- 

 faite. Or ne voyez-vous pas 

 où une pareille découverte 

 mènerait, si cette loi sur- 

 prenante de l'organisation 

 des invertébrés, le poly- 

 zoïsme, allait s'étendre aux 

 vertébrés et à l'homme!... 

 Quoi ! chacun de nous ne 

 serait plus une simple per- 

 sonne, mais représenterait 

 toute une légion de véri- 

 tables unités animées, de 

 véritables individus au sens 

 physiologique et au sens 

 moral? Certes, une pareille 

 nouveauté bouleverserait les idées de bien du monde, et l'on peut 



Fig. 1. — Celte figure représente la Myrianide à 

 bandes, grossie au double et en voie de multi- 

 plication par bourgeonnement, c'est-à-dire par 

 le développement de nouveaux zoonites encore 

 enchaînés les uns aux autres, mais destinés à 

 constituer plus tard des individus isolés. — 

 o, l'individu souche; g, le premier bourgeon, 

 c'est-à-dire le premier formé; /, e, d, les 

 deuxième, troisième et quatrième; c, b, le 

 cinquième et le sixième composés à peine de 

 quelques anneaux. 



