70 PARENTÉ ZOOLOGIQUE. 



neur qu'elles partagèrent d'abord avec les puissants de la terre ; 

 car, il serait aisé de le démontrer, notre célèbre vocable Dieu, en 

 latin, Deus, Divus, de même que sa forme sœur-jumelle Dives, — 

 l'un et l'autre d'un radical div voulant dire briller, — et de même 

 que son synonyme Lar — qui, lui aussi, dérive d'un autre radical 

 signifiant briller, bien qu'il n'ait jamais été appliqué qu'à des 

 dieux-hommes, — et enfin de même que tous ses équivalents 

 indo-européens, sert primitivement à qualifier les chefs du peuple, 

 les maîtres, les riches, les blancs, les brillants, ceux qui sans doute 

 se montraient couverts d'armes et de parures étincelantes (1). Dans 

 les diverses langues, presque toutes les dénominations analogues, 

 servant à exprimer l'autorité, la supériorité, la noblesse, l'élévation 

 du rang social ou national, portent en effet dans leur étymologie 

 l'idée de blancheur ou d'éclat ; ainsi, c'est sans raison et contre 

 toute raison que l'hiérographie a vu dans l'étymologie du mot dieu 

 une allusion à la lumière des astres et, conséquemment, un indice 

 du prétendu caractère primordial de la religion naturiste. 



Tel est donc le dieu de la religion vraiment première, de la reli- 

 gion spontanée et, à l'origine, universelle : c'est le dieu fantôme, 

 le dieu revenant, le dieu des visions. 



(Juippe etenim jara tum Diyûm rnortalia sccla 

 Egregïas animo faciès vigilante videbant, 

 Et majis in somnis miraudo corporis auctu. 

 His igitur sensum tribuebant propterea, quod 

 Membra movere videbantur, vocesque superbas 

 Mittere pro facie prœclara, et viribus amplis. 



D'une ignorance aussi noire que les ténèbres de la nuit, et 

 l'esprit d'investigation paralysé, glacé par la crainte religieuse, 

 l'homme en était à s'expliquer les divers phénomènes de la nature 

 par la toute puissante volonté de ces agents d'un monde mystérieux : 



(1) Voir une dissertation sur ce sujet dans notre récent ouvrage intitulé : 

 Ontologie et Psychologie physiologique, 1 vol. in-12. Paris, 1870, page 273. 



