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plus expérimenté, il eût compris que, si la grandeur etla perfection 

 du monde supposent une pensée créatrice, cette pensée créatrice, 

 qu'il faut supposer pour le moins aussi vaste et aussi parfaite que 

 son œuvre, n'est pas moins inexplicable par soi, et implique à son 

 tour par conséquent une autre cause créatrice qui lui soit supé- 

 rieure encore... 



L'illusion du créationisme est comparable à cette autre erreur 

 journalière qui nous fait voir le soleil cheminer de l'est à l'ouest 

 au-dessus de nos têtes immobiles, alors que c'est nous seuls en réa- 

 lité qui nous mouvons et qui tournons sur l'axe de notre planète 

 avec une effroyable vélocité; de part et d'autre, nous sommes dupes 

 d'une apparence mensongère nous présentant un renversement 

 complet des rapports réels. Les combinaisons si multiples, si com- 

 plexes et si savamment ordonnées du monde objectif, mettent en 

 admiration notre illustre naturaliste ; qu'il reporte plutôt cette ad- 

 miration sur l'intelligence du sujet lui-même, car là seulement est 

 l'archétype et le parfait modèle de ces harmonies tant vantées ! 



De cet ordre régulier, de ces méthodiques systèmes de relations 

 que nous percevons et admirons dans l'architecture des corps vi- 

 vants, il en est comme des qualités sensibles spécifiques, telles que 

 la couleur et la chaleur, que nous attribuons aux objets comme 

 autant de qualités qui leur seraient intrinsèques. Une analyse rai- 

 sonnée d'un tel jugement nous en découvre la fausseté. Ce n'est plus 

 moi seul qui le dis, ce sont aujourd'hui tous les physiciens qui le 

 constatent et le démontrent : les modalités esthétiques qui distin- 

 guent les couleurs, les sons,, les odeurs, les saveurs, la chaleur, sont 

 autant de manières d'être, autant d'aptitudes, autant de facultés de 

 notre sensorium lui-même; c'est à nous seuls que ces caractères 

 appartiennent, et ils n'appartiennent nullement aux corps à qui 

 d'instinct nous les attribuons (1). 



(1) a En disant qu'un corps est rouge, cela signifie qu'il envoie aux yeux des 

 « ondes lumineuses d'éther d'une certaine vitesse, lesquelles, en agissant sur 



