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qu'espèce (species et el&oç ont cette double signification), par une série 

 sans fin de copies qui seraient détruites Tune après l'autre après avoir 

 été préalablement renouvelées. Dans les deux cas, n'est-ce pas le 

 même miracle, le miracle de la forme abstraite survivant à chacune 

 de ses représentations concrètes, Y élément formel des objets résis- 

 tant à l'anéantissement de leur élément substantiel? C'est incon- 

 testable; mais ce miracle n'en est pas un, car c'est un miracle qui 

 se comprend, ainsi que le prouve la comparaison à laquelle nous 

 venons de recourir. 



Encore un autre miracle, lequel vaut bien les précédents : 

 M. Agassiz croit à des types prophétiques. Voici ce qu'il entend 

 par là : 



« On vient de voir » , dit-il, « dans le précédent paragraphe, que, 

 « pour certains types, l'état embryonnaire des représentants supé- 

 « rieurs, appelés seulement plus tard à l'existence, était déjà figuré 

 « essentiellement, en quelque sorte, dans les individus de ces mêmes 

 « types qui vivaient à une époque antérieure. Maintenant que cette 

 « corrélation est suffisamment connue, on peut considérer les 

 « animaux divers d'une période antérieure comme manifestant, 

 « pour ainsi dire, le modèle sur lequel seront établies les phases 

 « de l'évolution d'autres animaux à une période ultérieure. C'est, 

 « dans ces temps reculés, comme la prophétie d'un ordre de 

 « choses impossible avec les combinaisons zoologiques prédomi- 

 « nantes alors, mais qui, réalisé plus tard, attestera d'une manière 

 a frappante que, dans la gradation des animaux, chaque terme a 

 « été préconçu. » {De l'Espèce, p. 182.) 



L'illusion où l'émment esprit de M. Agassiz a été jeté cette fois 

 par un fatal parti pris de système saute aux yeux de quiconque n'est 

 point sous l'empire du même préjugé ; l'erreur est vraiment pal- 

 pable. La reproduction, dans le cours de l'évolution embryonnaire 

 chez une espèce, des traits qui caractérisent l'adulte dans certaines 

 espèces reconnues inférieures et antérieures, n'est, pour la doctrine 



