116 PARENTÉ ZOOLOGIQUE. 



est pas une, et les deux savants dont il s'agit ne sont, ni plus ni 

 moins, que des esprits supérieurs. Mais, en ce sujet comme en 

 beaucoup d'autres, le préjugé de la création miraculeuse des 

 espèces a rendu obscur ce qui était l'évidence même, a fait sur- 

 gir des obstacles énormes sur une voie libre et unie, et a frappé 

 d'impuissance des facultés douées d'une exceptionnelle vigueur. 

 On aura beau faire, on aura beau regimber : pour que l'affinité 

 d'homnlogie, l'affinité naturelle, constitue une distinction légitime, 

 intelligible et susceptible d'une définition sensée , la concevoir 

 comme une relation généalogique exprimée par une relation mor- 

 phologique adéquate, est indispensable. 



Cependant si,à défaut d'une juste définition de l'Homologie, nous 

 possédions celle de l'Analogie, nous pourrions arriver par voie d'ex- 

 clusion à déterminer les signes distinctifs de la première. Deman- 

 dons-le donc à nos maîtres : Qu'est-ce que la similitude analo- 

 gique? R. Owen essaye de la caractériser ainsi : « Analogie. 

 « Partie ou organe qui, dans un animal, possède la même fonction 

 « qu'une autre partie ou un autre organe dans un animal diffé- 

 « rent. » [Principes d 1 Ostéologie comparée, édit. franc., p. 28.) 



Voici la définition de M. Agassiz : « L'analogie » , dit-il, a est la 

 « ressemblance produite par la combinaison de traits qui carac- 

 « térisent un groupe naturel avec ceux qui en caractérisent un 

 « autre. » [De F Espèce, éd. franc., p. 283.) 



Sans nous arrêter à la forme étrangement incorrecte de la pre- 

 mière de ces définitions, et nous occupant uniquement du fond 

 des idées, contentons-nous de faire remarquer que le naturaliste 

 anglais préjuge le point fondamental du problème qu'il prétend 

 résoudre. Des fonctions identiques affectées à des parties ou organes 

 autres, voilà ce qui constitue, suivant lui, le fait d'analogie, tandis 

 que l'homologie résulte de l'identité des parties , alors même que 

 les fonctions seraient différentes. Mais qu'est-ce donc qu'un même 

 organe, qu'une même partie, alors qu'à la différence de fonction se 



