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a rencontre aucun de ces derniers aux environs de Nancy, dans les 

 o bois, qui renferment cependant un grand nombre d'hybrides de 

 « première génération. » (Cours d'Anthropologie de M. de Quatre- 

 fages, dans la Revue des Cours scientifiques de 1869, p. 89.) 



L'influence du milieu sauvage restreint la fécondité des alliances 

 entre les formes dissimilaires; le milieu domestique développe cette 

 aptitude. Ce principe admis, il n'y a plus lieu de s'étonner, ce me 

 semble, de l'absence des espèces hybrides dans l'état de nature, et 

 de relever ce fait comme un argument concluant contre l'assimi- 

 lation de la formation des espèces à celle des races. Je le demande, 

 cette opposition constatée entre les propriétés physiologiques des 

 deux milieux, celui où se sont formées les espèces, et celui où se 

 forment les races, ne suffît-elle pas pour expliquer l'opposition 

 correspondante entre les aptitudes reproductrices des' unes et 

 des autres? Ne suffit-elle pas pour établir que les espèces peuvent 

 n'être que de simples races constituées sous l'action du milieu 

 sauvage, et destituées, par cette circonstance même, de l'affi- 

 nité réciproque de reproduction que le milieu domestique ou cul- 

 tural assure aux races formées dans son sein et qu'il restitue en 

 partie aux espèces elle-mêmes? Et, s'il en est ainsi , comme tout 

 l'atteste, n'est-ce pas se forger à plaisir des chimères et livrer de 

 gaieté de cœur le champ de la science aux fantômes du merveil- 

 leux que de donner aux espèces une origine surnaturelle, alors qu'il 

 est si naturel de voir dans ces créations l'action d'une loi générale 

 unique, de la loi de morphogénie qui préside sous nos'yeux à la 

 formation des races ? 



Permettez-moi d'appeler encore et tout particulièrement votre 

 attention sur une considération subsidiaire à l'appui de ma con- 

 clusion. - 



Les races enfantées par la nature sauvage étant privées, par l'ac- 

 tion reconnue de ce milieu, de la faculté de s'allier entre elles, 

 restent à jamais isolées; d'où s'ensuit que des myriades d'années, 



