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niquement les effets. » Qui plus est, admettre que le contraire 

 puisse avoir lieu, est déclaré « absurde » par ce philosophe théiste. 

 M. Janet se prononce donc, par cela même, contre l'hypothèse de 

 la création des espèces par l'action immédiate de « l'auteur des 

 choses », autrement dit, de la cause infinie; et conséquemment ce 

 philosophe fait rentrer la création des animaux et des plantes, 

 aussi bien que la création des minéraux et des espèces géologiques, 

 sous une commune loi de genèse naturelle pouvant être mécani- 

 quement induite de ces phénomènes. 



Que la Cause Éternelle ait créé couche par couche et molécule 

 par molécule les énormes strates de la formation jurassique > qu'elle 

 ait accumulé, caillou sur caillou, grain de sable sur grain de sable, 

 les masses du diluvium, et qu'elle ait charrié un par un tous les 

 blocs erratiques, de la cime des montagnes, où ils ont pris nais- 

 sance, jusqu'au fond des plaines où nous les trouvons disséminés, 

 cela n'est pas douteux, et en douter, qui plus est, serait inepte; 

 mais quand le géologue parle des causes de ces phénomènes, c'est 

 de leurs causes prochaines, c'est de leurs causes efficientes qu'il 

 entend parler, et ce sont seulement ces causes secondes qui font 

 l'objet de la géologie spéculative. 



Et pareillement de la zoologie : que la création de l'huître ou 

 celle de l'homme remonte de degré en degré à la Cause Éternelle, 

 cela ne peut faire question ; mais que cette cause créatrice infinie 

 ait produit l'homme, l'animal, la plante, sans l'intermédiaire de 

 causes secondes, est « impossible et absurde » , suivant le jugement 

 de M. Janet; oui, impossible et absurde, au même titre que la créa- 

 tion immédiate des montagnes et des vallées, des galets arrondis et 

 polis, et des sinueux cours d'eau. 



Ce sont ces causes efficientes que posent en principe et que cher- 

 chent à déterminer certains zoologistes contemporains, afin de com- 

 pléter la Zoologie, science jusqu'ici purement descriptive, en con- 

 stituant enfin la Zoogênie, pour ne pas rester plus longtemps en ai- 



