35 



i2o Jahre alten minahassischen Zeichnung mit Darstellungen von Hund und Anoa, aber 

 nicht von Hirsch verziert. In einem gewissen Zusammenhang damit steht unser Fund einiger 

 fossiler Wiederkäuerknochen in den Kieselbänken von Sonder (siehe Bd. 4, p. 83), die sich 

 bei der Bearbeitung durch H. G. Stehlin als Reste der Anoa und nicht etwa des Hirsches 

 erwiesen haben. Heute ist die Anoa aus der Gegend von Sonder verdrängt, während der 

 Hirsch vorkommt, also genau dasselbe Verhältnis wie in der Landschaft Lamontjong. 



Im Gorontaloschen heisst der Hirsch Boulu oder Buulu, die Anoa Boulututu, welch 

 letzteres nach einer brieflichen Mitteilung Riedels an Heller (6, p. 4) soviel als „ursprüng- 

 licher, echter Hirsch" bedeuten soll. Daraus lässt sich allein schon das spätere Auftreten 

 des Hirsches ablesen. Resident Jellesma schrieb uns, dass nach den Überlieferungen der 

 Hirsch in Gorontalo vor 2 bis 300 Jahren eingeführt worden sei und zwar durch einen 

 Radja aus Ternate. Wahrscheinlich liegt der Zeitpunkt der Einfuhr kaum so weit zurück. 



In den Ländern am Grunde der Tomini-Bucht, Parigi, Tanaboa und Saussu, wo es 

 von Hirschen wimmelt, sagen die Leute nach einer Mitteilung von Kruijt, die Tiere seien 

 aus dem Palu-Tal herübergekommen, weil sie dort zu viel gejagt worden seien, also wieder- 

 um ein Erscheinen von ausserhalb. 



Ausserordentlich interessant sind die Erkundigungen, welche auf unsere Bitte hin 

 Missionar Kruijt bei den Toradja von Zentral-Celebes eingeholt hat. Jeder Toradja ver- 

 sicherte ihm , die Hirsche seien nicht ursprünglich im Lande , sondern stammten aus der 

 Landschaft Bau an der Wurzel der östlichen Halbinsel. Die Tolage-Toradja, welche am 

 rechten Ufer des Posso-Flusses wohnen, erzählen das folgende: Als die Tobau noch ein 

 mächtiger Stamm waren (jetzt sind sie fast vernichtet), führten sie Krieg mit den Tolage. 

 Diese eroberten ein Tobau-Dorf und machten viele Kriegsgefangene, welchen einige Hirsche 

 nachfolgten. Dann vermehrten sie sich und verbreiteten sich über die umgebenden Land- 

 schaften. Die Torano am Posso-See und die Topebato linksufrig vom Posso-Fluss erzählen die 

 Sache etwas anders; sie sagen nämlich, ein Häuptlingssohn der Tobau sei zu ihnen ge- 

 kommen, um zu heiraten und habe als Brautschatz ein paar Hirsche mitgebracht. 



Über den Zeitpunkt des ersten Auftretens des Hirsches gefragt, antworteten zwei 

 alte Männer: „Mein Grossvater hat es wohl noch erlebt." Wir werden diese Aussage mit 

 etwa 100 Jahren übersetzen können. In anderen Landschaften ist das Erscheinen des 

 Hirsches ganz rezent. In den Berggegenden Besoa und Napu westlich und nordwestlich 

 vom Posso-See kam nach Kruijts Erkundigung vor 20 Jahren noch kein Hirsch vor. Leider 

 haben wir auf unserer Reise durch Bada und Leboni dieser Frage keine Aufmerksamkeit 

 geschenkt, da sie damals für uns noch nicht existierte. In Salumaöge an der oberen Kalaena 

 gegen Bada zu kommen nach Kruijt Hirsche erst seit 3—4 Jahren vor, und zwar sollen 

 sie im Gefolge eines grossen Büffeltransportes erschienen sein. 



Das Baree, die Hauptsprache des östlichen Zentral-Celebes, hat zwar zwei eigene 

 Namen für Hirsch, lagiwa und lago; doch sind dies wahrscheinlich Umschreibungen einer 



