23 



liehe Zwecke brauchbar zu gestalten; auf diese Weise wurden die Tafeln XIII und XIV 

 von Kulawi und Bada gewonnen. 



Ausser in der Minahassa, wo die Leute Schulen besucht haben und gelegentlich in 

 den Gouvernementsgebieten von Gorontalo und von Süd-Celebes kennt kein Eingeborener 

 sein Alter. Unsere Angaben sind daher fast immer Schätzungen, wobei jedenfalls Irrtümer 

 vorgekommen sind, da man von seinen europäischen Erfahrungen ausgehend, leicht vergisst, 

 dass viele Eingeborene älter erscheinen, als sie tatsächlich sind. 



Ein nicht genug zu beklagender Mangel unseres Materials ist das Fehlen von genügenden 

 Schädeln und Skeletten, wonach sich diese jetzige Arbeit in keiner Weise auf die gleiche 

 Stufe stellen kann, wie unser früheres Werk über die Weddas und die sie umgebenden 

 Völkerschaften auf Ceylon (94). In mohammedanischen Landen, wie in Süd-Celebes, ist das 

 Ausgraben von Schädeln eine sehr heikle Sache, welche überdies von der Regierung ungern 

 gesehen wird. Auf unseren Reisen durch unbekannte Gebiete war an solches Unterfangen 

 gar nicht zu denken. Die Eingeborenen waren schon misstrauisch genug, und hätten wir 

 uns derlei Freiheiten erlaubt, so würde der Erfolg der Reisen ganz auf dem Spiele gestanden 

 haben, und überdies wäre dies Grund genug gewesen, feindselige Handlungen auch in den 

 Augen der Regierung zu entschuldigen. Bei den Toäla von Lamontjong, die unter moham- 

 medanischer Aufsicht stehen, haben wir alles aufgeboten, um Skelette zu erhalten. Nach 

 langen Verhandlungen wurde uns endlich ein Grab gezeigt, aber leider war das darin 

 enthaltene Skelett vollständig zerfallen und unbrauchbar. Auf weiteres Suchen Hess sich 

 der Radja nicht ein, vorgebend, es könnte dies Unglück für das Land mit sich bringen. 

 Die wenigen menschlichen Knochenreste, die wir in verlassenen Toäla-Höhlen ausgruben, 

 sind im ersten Teil dieser Arbeit (Tafel 5 und 6) zur Darstellung und zu kurzer Besprechung 

 gekommen. 



Wenn wir von diesen Resten der „Urtoäla" absehen, so besteht unser ganzes 

 osteologisches Material aus einem einzigen vollständigen Skelett eines alten makassarischen 

 oder buginesischen Mannes, namens Uwa Miti, aus der Gegend von Tanralili bei Maros. Wir 

 haben in unserem Reisebuche (99, II, p. 265) erzählt, auf welche Weise wir in seinen Besitz 

 gelangt sind. 



Hierzu kommen noch fünf Schädel, die wir in einer Strandhöhle, Samboang genannt, 

 etwas südlich von Kap Tiro an der Ostküste von Süd-Celebes gefunden haben. Eine Be- 

 schreibung dieser Totenhöhle und der Fundgegenstände findet sich ebenfalls in unseren 

 „Reisen in Celebes", 99, II, p. 300. Welchem Volke gehörten nun diese Strandhöhlenreste 

 an? Sind hier fremde Seefahrer bestattet worden oder Leute aus der Gegend? 



Der Ortsvorsteher von Tiro gab an, es handle sich um einen Begräbnisplatz der 

 Leute des Landes, der Bugis also, aus vormohammedanischer Zeit. Damit hat er unserer 

 Meinung nach recht. Sämtliche fünf Schädel zeigen nämlich ein künstlich erweitertes Hinter- 

 hauptsloch; andere, die wir nicht mitnahmen, hatten sogar die ganze Hinterhauptspartie 



