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Der Katalog des Musee Vrolik durch J. L. Dusseau (25, 1865) brachte weitere 7 männ- 

 liche Makassaren- und 7 Bugi-Schädel, nebst 2 von Gorontalo und 2 von Menado. Der 

 Thesaurus craniorum von J. B. Davis (22) enthält Messungen 10 celebensischer Schädel 

 und das Supplement die eines weiteren männlichen Bugi. Eine eigene Arbeit widmete 

 Montano (75, 1878) den 9 bugischen Schädeln des Pariser Museums. Dieselben Schädel 

 sind teilweise wieder eingeschlossen in der Serie von 11 Männern und einer Frau, welche 

 de Quatrefages und Hamy (78, 1882) in den Crania Ethnica veröffentlichten. Ebenda 

 findet sich auf Taf. 54 ein Bugischädel abgebildet und einer im Texte auf Seite 449. Ein 

 Bugischädel ist ferner in Flower's (29) Katalog beschrieben. Celebensische Schädel finden 

 sich auch in deutschen Sammlungen, so ziemlich reichlich in derjenigen der Berliner Anthro- 

 pologischen Gesellschaft; vom wichtigsten sind darin wohl drei Minahassaschädel aus einer 

 der bekannten steinernen Grabkisten, gesammelt von A. B. Meyer (68). Weiter sind Schädel 

 aus Celebes verzeichnet in den Listen (12) aus dem anatomischen Universitätsmuseum zu 

 Berlin, den Sammlungen zu Bonn, Breslau, Darmstadt, Freiburg i. Br., Göttingen, Hildes- 

 heim und Leipzig (Sammlung E. Schmidt). Man sieht, dass das in der Literatur enthaltene 

 Material celebensischer Schädel bereits recht ansehnlich ist, und die Versuchung liegt nahe, 

 eine Zusammenstellung aller Messungen zu einem Gesamtmittel auszuführen. Um dies aber 

 kritisch tun zu können, müssten wir selber über eine grosse und der Herkunft nach ganz 

 gesichert» Standardsammlung verfügen, wie wir eine solche für die ceylonesischen Varietäten 

 zur Hand gehabt haben, für Celebes aber eben nicht besitzen, um daran die Angaben der 

 Literatur zu prüfen , nicht zum mindesten auch den Einfluss zu ermitteln, den die zuweilen 

 doch recht verschiedenen Messungsmethoden der Autoren auf die Resultate gehabt haben. 

 Ohne eine solche Mustersammlung aber würde eine blosse Zusammenstellung der Literatur- 

 angaben keinen oder doch nur einen sehr geringen Wert beanspruchen können. 



Auch den zweiten noch möglichen Ausweg, nämlich selber die sämtlichen Museen, 

 wo Celebesschädel liegen, aufzusuchen und dieselben nachzumessen, mochten wir nicht ein- 

 schlagen, da das zu erwartende Ergebnis in keinem Verhältnis zu der aufzuwendenden Arbeit 

 gestanden hätte. Unser Ziel ist eine Analyse der auf Celebes neben und teilweise unterein- 

 ander wohnenden Varietäten des Menschen. Für eine solche nützt uns aber ein Schädel 

 mit der Bezeichnung „Makassar, Sidenreng, Mandar, Gorontalo, Menado" usw. nicht das 

 mindeste, denn solche können ganz verschiedenen Varietäten angehört haben. Nun existieren 

 freilich eine Anzahl von Schädeln , deren Herkunft als Bugi oder Makassare durch Name 

 und Personalien als gesichert angesehen werden kann, aber gerade das, worauf es uns in 

 allererster Linie ankommt, nämlich einen Vergleich der Bugi und Makassaren mit den Toradja- 

 Stämmen von Zentral-Celebes und dieser wieder mit den Toäla-Formen, hätte uns kein Museum 

 der Welt ermöglichen können, und eine osteologische Arbeit ohne phylogenetischen Hinter- 

 grund und leitenden Gedanken schien uns in keiner Weise der Mühe zu verlohnen. So 

 wollen wir denn in dieser Arbeit lieber vom Osteologischen ganz absehen und uns auf das 



