III. 



Einteilung der Mensehenvarietäten von Celebes. 



Die Frage, aufweiche Weise und in wie viele Gruppen die Volksstämme von Celebes 

 vom anthropologischen Gesichtspunkte aus einzuteilen seien, ist eine recht schwierige, schon 

 darum, weil Vorarbeiten fast ganz fehlen. Die übliche Unterscheidung, wonach man die 

 Stämme des Inneren als Alfuren oder Toradja in einen Gegensatz bringt zu den Mohamme- 

 danern oder in der Minahassa zu den Christen, hat natürlich wissenschaftlich keine Geltung, 

 da hier nicht ein anthropologisches, sondern ein kulturelles Element als Einteilungsprinzip 

 angenommen wird. Wie wenig selbst in der Literatur bewanderte Gelehrte sich gegen- 

 wärtig ein Bild der Anthropologie von Celebes zu machen vermögen, beweist der folgende, 

 im Lehrbuch von J. Deniker (23) stehende Satz, mit welchem Celebes abgehandelt wird 

 (p. 565): „Die Insel Celebes ist bevölkert von Alfuren im Norden (Provinz Minahassa), 

 durch die Makassaren und Bugis im Süden und durch verschiedene noch wenig studierte 

 Stämme (Toradjas, Gorontalos etc.) im Zentrum." 



Ein für die Reinerhaltung und somit jetzt für die Beurteilung der Varietäten zweifellos 

 höchst fataler Umstand ist die sicherlich sehr alte Sitte der Sklavenhalterei gewesen, welche 

 sich durchaus nicht etwa nur bei den Mohammedanern findet, sondern auch bei vielen heid- 

 nischen Stämmen zu Hause ist; bei den letzteren besteht zwar nicht ein eigentlicher Sklaven- 

 handel, aber die Kriegsgefangenen werden zu Sklaven. Durch einen Erlass des Gouverneurs 

 Kroesen vom 17. März 1906 ist jetzt die Sklaverei auch in den sich selbst regierenden 

 Staaten von Celebes definitiv abgeschafft worden, nachdem sie früher schon theoretisch 

 verboten gewesen war. Durch die Sklavenwirtschaft ist eine Vermischung der Varietäten 

 unvermeidlich gewesen, denn wenn sich auch kein männlicher Sklave mit einer freien Frau 

 abgeben soll, so besteht doch keine Schranke für den Umgang des Herrn mit seinen Skia- 



