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Auf den Tafeln VIII— X sind einige Toäla-Typen dargestellt. Tafel VIII gibt zwei 

 Männer, Pake, Fig. 13, und Batjo, Fig. 14. Der erstere stammte aus dem Höhlenkessel 

 von Leangsüru (siehe hierfür 99, II, p. 270), der andere wohnte in einer kleinen Hütte auf 

 den Hügeln zwischen Leangsüru und Tinodoe, wo er sein Maisfeld bebaute; in seiner 

 Jugend hatte er noch in einer Höhle gelebt. Tafel IX bringt den alten Ada (Ältesten, siehe 

 1. c. p. 290) der Toäla, Ipabätang mit Namen, Fig. 15, und seine Schwester Batje, Fig. 16, 

 welche beide in dem Hause innerhalb des Leangsüru -Kessels wohnten, endlich Taf. X, 

 Fig. 17, den Toäla Pabätang, geboren in der Bolatowa - Grotte (1. c. p. 273) und Fig. 18, 

 Mitje, einen jungen Mann, ebenfalls geboren in einer Grotte des Leangsüru -Kessels. 



Durch die Auffindung der Toäla (übersetzt „Waldmenschen") von Lamontjong be- 

 kam unsere Anschauung von der Existenz einer Urbevölkerungsschichte auf Celebes bereits 

 eine feste Gestalt, und von jetzt ab behielten wir auf den beiden noch folgenden Reisen 

 durch Zentral- und Südost- Celebes diese Frage beständig im Auge. Auf dem Zuge von 

 Palu nach Paloppo gelang es uns zwar nicht, einen toäla -artigen Stamm in seinen Wohn- 

 sitzen zu finden — für eine solche Forschung bot diese Reise viel zu grosse Schwierig- 

 keiten — , wohl aber beobachteten wir zerstreut unter den Sklaven der höheren Stämme 

 mehrfach solche niedrigere Elemente. Schon in Sakedi, im unteren Palu -Tal, befanden sich 

 unter den Sklaven der dortigen Buginesen zwei Individuen, die sich deutlich von den anderen 

 Menschen.abweichend verhielten. Der eine, Mbang mit Namen, Taf. IV, Fig. 4, stammte 

 nach Angabe aus den Bergen der Landschaft Bada, der andere, Lempe, aus einem Orte 

 Bobengi bei Lambu in der Gegend von Leboni, dessen Sprache, das „häuwa", er auch 

 sprach; als Stammnamen gab er an: Topembetä. Weiter fiel uns in Kulawi unter den sonst 

 ziemlich feinen Kulawierinnen eine Sklavin von einem fast an Australier erinnernden Typus 

 auf (99, II, p. 38); doch war es nicht möglich, sie zum Photographieren heranzuziehen; sie 

 stamme, hiess es, aus Pada (nicht Bada), einer noch unerforschten zentralcelebensischen 

 Landschaft. Auch im Bada'schen war es leicht zu sehen, dass dort neben dem so ungemein 

 hochentwickelten Toradja - Stamm der Tobäda unter den Sklaven sich Leute niedrigeren 

 Blutes befanden. Man vergleiche z. B. in unserem Reisebuche (II, p. 92) den Sklaven links 

 im Bilde mit den beiden rechts neben ihm stehenden Herren und p. 93 das am meisten 

 rückwärts stehende Mädchen mit den beiden anderen, um dies sofort zu verstehen. Dagegen 

 sind wir nicht zu wissen gekommen, ob und wo in Zentral-Celebes diese niederen Elemente 

 noch zu eigenen Stämmen vereinigt leben oder ob sie bereits infolge der Sklavenhalterei 

 ganz in die übrige Gesellschaft aufgegangen sind. Wir halten das erstere unbedingt für 

 wahrscheinlich, einmal aus Analogie mit den Toäla von Süd - Celebes und dann wegen 

 einiger unten folgender literarischer Notizen. Die Waldgebirge von Zentral-Celebes sind 

 so überreich an abgelegenen Orten, dass solche Stammestrümmer sich sicherlich haben 

 behaupten können. 



Eine besonders reiche Ausbeute an Menschenformen der Toäla-Schichte brachte uns 



