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dürfen, dass sie Höhlen bewohnt haben, wie die Toäla von Lamontjong, denn Hauspfähle 

 aus Stein sind in Zentral-Celebes eine unbekannte Erscheinung. Wir ersuchten hierauf 

 Herrn Kruijt dringend, seine Erkundigungen fortzusetzen und erhielten in einem Briefe 

 vom 5. Mai 1903 folgende weitere Ausführungen: 



„Auf Grund Ihres Briefes habe ich eine erneute Untersuchung über die Tokaneke 

 angestellt. Ich hatte zufällig Gelegenheit, Angehörige verschiedener Baree-Stämme, bis zu 

 denen südlich vom Posso-See, danach zu fragen, und da konnte ich erfahren, wie weit ver- 

 breitet diese Überlieferung ist. Da die Baree-Toradja's auch Geister kennen, welche wie 

 Zwerge aussehen, so fragte ich einen jeden: Waren die Tokaneke vielleicht Geister? 

 Aber immer folgte die entschiedene Verneinung: Es waren Menschen wie wir, aber sie 

 waren klein." 



Diese Nachforschungen, fährt Kruijt fort, brachten mich noch zur Kenntnis eines 

 anderen alten Volksstammes, welcher Toligowi genannt wird, und von denen man sagt, 

 dass sie eben so klein gewesen seien als die Tokaneke. Der Bericht über diese ist aber 

 nicht so allgemein verbreitet als der von den Tokaneke. Es ist der folgende: „Zur Zeit, 

 als es noch wenig Tolage gab, wohnten bei der Landschaft Lage die Toligowi, so klein 

 wie Tokaneke. Sie lebten in Freundschaft mit den Tolage, und wenn diese ein Üpferfest 

 feierten, so gingen die Toligowi auch hin. Da geschah es einst, dass die Tolage Schnüre 

 mit zuviel Knöpfen sandten (die Anzahl der Knöpfe bedeutet die Zahl der Tage, welche vor 

 dem Feste liegen), so dass die Toligowi zu spät kamen. Auf der grossen Grasfläche von 

 Lage feierten hierauf die Toligowi ein eigenes Opferfest mit den Schweinen, welche sie zum 

 Feste der Tolage mitgebracht hatten. Die Stelle, wo sie ihren Opfertanz ausgeführt haben, 

 ist noch heute bekannt. Aus Verdruss über das Vorgefallene verzogen dann die Toligowi; 

 wohin, weiss man nicht." Auch Kruijt teilt nun unsere Ansicht, dass diese Erzählungen 

 einen wahren Kern besitzen, denn er schreibt: (126, p. 779): „Auch verschiedene Über- 

 lieferungen, die bei den Toradja's bestehen, lassen vermuten, dass sie auf eine niedriger 

 stehende Rasse Bezug haben, die früher existiert haben soll." 



Hier ist die Stelle, eine Erzählung anzufügen, welche Riedel (86) mitteilt und der 

 er, im Gegensatz zu uns, keinerlei Bedeutung zuzuschreiben geneigt ist; sie bezieht sich auf 

 die Tomini-Lande, also auf die Nordwestecke der Bucht und lautet (p. 302): „Es wurde mir 

 durch einen meiner Tomini'schen Gewährsmänner mitgeteilt, dass die ältesten Tomini-Stämme 

 eine geraume Zeit gleichzeitig mit den To Uta's gelebt hätten, einem Volksstamm, der in 

 Höhlen und Grotten wohnte, der sich mit dem Mark des Sagobaumes ernährte, dessen 

 Körpergrösse eine Länge von ungefähr einem Meter (das Maass steht so bei Riedel) er- 

 reichte, und wovon noch einzelne, obschon unsichtbar, in den Wäldern von Tomini und auf 

 der Insel Binang-Unang (Una-Una) vorkommen sollen." 



Diese hochwichtige Erzählung berichtet also von einem kleinwüchsigen Volksstamm, 

 der wie die Toäla in Höhlen lebte und dessen Name sogar mit dem der Toäla überein- 



