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Die vornehmsten davon sind die Tonäpu, nordwestlich vom Posso-See und die Tobäda, 

 westlich vom See, im eigentlichen Herzen der Insel, ungefähr halbwegs zwischen Palu und 

 Paloppo. Die ersteren kennen wir persönlich nicht und wenden uns daher zu einer kurzen 

 Schilderung der Leute aus der Landschaft Bada. Es wäre wohl korrekter, zuerst dem 

 Stamm der Tokuläwi im oberen Palu-Tal einige Worte zu widmen, da diese in ihren 

 physischen Merkmalen eine Art von Übergang zu bilden scheinen zwischen dem derben 

 Menschentypus des östlichen und südlichen Zentral- Celebes und den dezidiert höher 

 entwickelten Tobada, aber wir haben für eine richtige Schilderung viel zu wenig Material. 



Auf der Hochfläche von Bada, in ungefähr 800 m Höhe, haben wir auf unserer Reise 

 von Palu nach Paloppo eine eigenartig entwickelte Toradja-Kultur gefunden, welche, wie auch 

 die Gegend selbst, in unserem Reisebuche (99, II, p. 95 ff.) zur Darstellung gekommen ist, 

 worauf wir hiermit verweisen. Aber noch eigenartiger waren die Träger dieser Kultur 

 selbst, worunter sich vielfach an's Europäische erinnernde, aus der übrigen Toradja-Welt 

 herausspringende Formen fanden. Leider sind wir auch hier für eine anthropologische 

 Beschreibung übel dran, da wir keine Messungen ausführen konnten und da, wie schon 

 früher gesagt, niemand sich zu einer anthropologisch richtig orientierten photographischen 

 Aufnahme bereitfinden wollte. Unsere Typen von Bada (Taf. XIII, Fig. 27 und 28 und 

 Taf. XIV) sind durch Vergrösserung der Köpfe von Ganz- und Gruppenbildern gewonnen 

 worden. Die beiden Männer der Taf. XIII. stammen aus Kageroa, einem Dorfe an der 

 Nordgrenze* der Landschaft Bada, die Frauen der Taf. XIV aus den Dörfern Badagaja, 

 Gintu etc. der eigentlichen Fläche von Bada. 



Auf den ersten Blick erscheinen die Tobada, namentlich auch die Frauen, grösser 

 und schöner gebaut als die bisher geschilderten Toradja; aber um wieviel grösser, können 

 wir nicht angeben. Auch Kruijt nennt (siehe oben) die Bergtoradja grösser als die 

 anderen, aber gleichfalls ohne ein Maass zu nennen. Weiter ist die Hautfarbe durch- 

 schnittlich heller, was ganz besonders bei den Frauen auffällt und bewegt sich vornehmlich 

 in hellbraunen bis hellgelben Tönen. Dunkler gefärbte Individuen sind meistens Sklaven 

 aus anderen Stämmen. Baron v. Hoevell (43) hat einige Tonapu-Typen, die er in Mapane 

 angetroffen (vergl. p. 27), in Farbe setzen lassen und hierfür einen sehr hellen Ton (etwa 

 Broca's 47 oder zwischen 33 und 47) gewählt, welcher für die Frauen korrekt, für die Männer 

 doch etwas zu hell sein dürfte. Eigentlich weisse (bepaald blanke) Frauen, die nach 

 v. Hoevell (p. 181) vorkommen sollen, haben wir nie gesehen. Unser eigenes Farbenbild 

 einer Frau von Bada (99, II, p. 106) ist etwas zu gelb ausgefallen. 



Das Haupthaar ist schlicht oder ganz flachwellig, dezidiert lissotrich (s. Taf. XIV, 

 besonders Fig. 30). Bei den Knaben wird es gerne rings um den Kopf geschnitten, wonach 

 sie aussehen, wie mit einer glatthaarigen Pelzmütze bekleidet. Zuweilen wird auch der Kopf 

 der Knaben ringsum rasiert und nur auf dem höchsten Teil des Schädels eine Haardecke übrig 

 gelassen. Deutlich cymotriches Haar haben wir nur bei zwei Sklaven bemerkt; siehe in 



