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teristische Minahassa-Typus in seiner reinsten Ausbildung zu rinden ist, während an den 

 Küsten, besonders in Menado, Kema, Amurang etc., eine mehr indifferente Bevölkerung lebt, 

 wie sie sich leicht aus den zahlreichen angesiedelten fremden Elementen aus anderen Teilen 

 der Insel und des Archipels erklärt. 



Die Minahasser besitzen allerlei Traditionen über ihre Herkunft, welche sämtlich 

 darin übereinstimmen, dass sie nicht ursprünglich dieses Land bewohnt haben, sondern von 

 auswärts gekommen sind. Dabei werden wir uns über die sagenhaften Details kaum viele 

 Gedanken machen sollen, sondern uns nur mit dem Kernpunkt zu befassen haben, dass sie 

 sich selber als fremde Besiedler des Landes betrachten. 



Zweifellos nahe verwandt mit den Minahassern sind die Leute der Siau- und Sangi- 

 Gruppe. Wir hatten selber dort nur einen kurzen Schiffsaufenthalt, aber das Tagebuch 

 meldet von Siau : ,,Die Bewohner von Siau sehen völlig aus wie die Minahasser, so dass 

 sie also wohl zusammen eine besondere mongoloide Untervarietät darstellen dürften." Das 

 gleiche gilt, ohne dass wir es notiert hätten, für die eigentliche Sangi-Gruppe, wie dies schon 

 Wallace (siehe oben) betont hat. 



Da wir nun wissen — wir verweisen auf die linguistische Studie Prof. Brand- 

 stetter's, p. 34 fr. — , dass die Minahassa-Sprachen mit philippinischen verwandt sind, so liegt 

 es sehr nahe, auch eine Blutsverwandtschaft, speziell mit Stämmen, wie die Tagalen von 

 Luzon und die Bisayas der südlichen Inseln anzunehmen. Die wenigen Tagalenbilder, die 

 uns zur Hand sind, sprechen nicht gegen, sondern für eine solche Hypothese, so z. B. die 

 Frauenbilder in A. B. Meyer 's (72) Atlas (Taf. 26 ff), welche ganz an Minahasserinnen 

 gemahnen. Auch aus den somatischen und kraniologischen Daten, welche Koeze (51) von 

 Tagalen, Bisayas etc. gegeben hat, lässt sich zum mindesten kein Grund gegen eine solche 

 Annahme ableiten. Ein definitives Urteil wird dann erst ermöglicht sein, wenn über die 

 Tagalen etc. ähnliche bilderreiche Monographieen vorliegen, wie sie im Auftrage des Ameri- 

 kanischen Ethnological Survey A. E. Jenks (48) für die Bontok Igorroten, W. A. Reed 

 (80) für die Negritos von Zambales etc. geliefert haben. Wie nun die Tagalen, Bisayas etc. 

 der Philippinen selber zu schätzen sind und wo deren Urheimat gelegen war, da sie ja 

 gleichfalls nicht zu den ursprünglichen Bewohnern der Philippinen gehören, in Sonderheit, 

 wie sich ihre verwandtschaftlichen Beziehungen zu Formosa und Japan verhalten, sind 

 Fragen, denen wir hier nicht näher treten können. 



Wir sind somit der Ansicht, dass von Norden her eine Völkerverschiebung südwärts 

 stattgefunden hat, deren anthropologische Spuren sowohl auf den Siau- und Sangi-Inseln, 

 als auf dem Nordostende von Celebes (und wahrscheinlich auch auf den nördlichen Molukken) 

 nachweisbar sind. In gleichem Sinne sprechen die sprachlichen Befunde, so dass wir in dem 

 negativen Richter 'sehen Satze (83, p. 175), es Hessen sich auf ethnographischem Gebiete 

 nähere verwandtschaftliche Beziehungen der Minahassa zu den nördlich davon liegenden 

 Inseln, insbesondere zu den Philippinen, wie sie sprachlich nachgewiesen seien , nicht ent- 



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