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übereinkommen, namhaft gemacht worden, was wir nicht wiederholen wollen. Den Wedda 

 und den Senoi gemeinsam, wie auch den Toäla-Höhlenknochen, ist die Grazilität des Baues 

 und die geringe Entwickelung aller Muskelinsertionen und Kristen. Alle drei Stämme sind 

 zartgebaute Wildformen des Menschen. 



Aus derSumme übereinstimmen der Merkmale ziehen wir den Schluss, 

 dass die drei bisher in Vergleich gezogenen Stämme, die Wedda, die Senoi 

 und die Toäla, einer gemeinsamen, cymotrichen Urbevölkerungsschichte 

 angehören, die wir nach dem berühm testen di eser dre i als ,,weddaische" 

 bezeichnen wollen. Dabei gehören Toäla und Senoi etwas enger zusammen und 

 bilden nach gewissen Merkmalen eine Untergruppe für sich, die trotz sehr vielen Überein- 

 stimmungen einige von den Wedda abweichende Charaktere aufweist. Martin hat dies 

 für die Senoi schon klar erkannt, und er sieht, wie wir dies auch tun, den Wedda-Typus 

 als den wahrscheinlich älteren und den Senoi -Typus, dem wir die Toäla anreihen, als den 

 wahrscheinlich etwas umgestalteten an (67, p. 1033). Mit vollkommenem Rechte fügt er 

 hinzu, dass wohl keine der beiden Gruppen heute mehr genau den Typus der Grundform 

 repräsentiere, von der sie ausgegangen sei. 



Es gibt aber ausser dem somatischen noch ein anderes Band, welches die Angehörigen 

 der weddaischen Bevölkerungsschichte vereinigt, und das ist das ergologische. Bei den 

 Toäla-Stämmen von Celebes lässt sich dies freilich nur noch schattenhaft nachweisen wegen 

 der vielen störenden Eingriffe der umgebenden, höheren Völker. Am klarsten noch liess sich 

 die ursprüngliche Ergologie bei den Toäla von Lamontjong feststellen, und auf manche 

 Fragen , auf die ihr gegenwärtiger Zustand keine Lösung mehr gewährte , antworteten die 

 Überreste im Boden der Toäla-Höhlen. 



Die von Kultur unberührten Natur- Wedda und Senoi sind nomadisierende Jäger ohne 

 Ackerbau und ohne Haustiere, mit Ausnahme des Hundes, in Höhlen und unter Felsen 

 wohnend und kleine Primitivhütten, Schutzschirme, beim Übernachten im Freien errichtend. 

 Die Kleidung besteht aus Lendenschnur und Schamschürze, hergestellt aus Baststoff oder ein- 

 getauschtem Tuch, eventuell an ihrer Stelle aus Blättern und buschigen Zweigen. Ein 

 Schmuckbedürfnis, bei den Senoi sehr ausgesprochen, fehlt dem Wedda ganz. Die Nahrung 

 bildet das Ergebnis der Jagd und der Sammelarbeit von Honig und vegetabilischen Stoffen 

 im Walde (Grabstock für Wurzeln). Es fehlen Metalltechnik , Töpferei , Weberei , Netz- 

 flechterei und alle Schifffahrtsutensilien. Die Stammesorganisation ist durchaus patriarchalisch, 

 ohne titulierte Häuptlinge ; der Älteste oder Intelligenteste ist der stillschweigend anerkannte 

 Vorsteher und Sprecher einer Familie oder einer Familiengruppe. Die Ehe ist streng monogam, 

 aufrecht erhalten durch ein starkes Eifersuchtsgefühl; Diebstahl und Lüge fehlen, ebenso 

 der Krieg. Ehrenhaftigkeit, Gutartigkeit, Dankbarkeit und Fremdenscheu sind die Grundzüge 

 ihres Charakters. Aus der letztgenannten Eigenschaft und der schlechten Behandlung von 

 Seiten der umgebenden höheren Stämme entwickelte sich der geheime Tauschhandel. Musik- 



