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instrumente fehlen den Wedcia, nicht aber den Senoi, desgleichen Gesang und Tanz zum Ver- 

 gnügen, die nichts mit dem schamanistischen Pfeiltanz der Wedda zu tun haben. Ursprüng- 

 lich fehlte die Bestattung; der Leichnam blieb am Todesorte liegen, den man verliess. 

 Religiöse Vorstellungen sind nur sehr gering entwickelt und ohne Zweifel vielfach sekundär 

 von den höheren Stämmen übernommen. Die Sprache der Wedda ist durch die singha- 

 lesische verdrängt worden, und derselbe Prozess macht sich am Rande der Wohngebiete 

 der Malakka-Stämme gegenüber dem Malayischen geltend. Hierzu vergleiche man die aus- 

 führlichen ergologischen Abschnitte in unserem Wedda- Werke und bei Martin. 



Wie verhalten sich nun zu dieser flüchtig skizzierten Wedda-Senoi-Ergologie die 

 Toäla-Stämme von Celebes, speziell die von Lamontjong, welche wir allein etwas genauer 

 kennen? Unter direktem bugischem Einflüsse stehend, der offiziell durch einen Radja und 

 einen mohammedanischen Guru (Lehrer) repräsentiert ist und mit Bugis vermischt, müssen 

 sie naturgemäss viel von ihrer Ursprünglichkeit eingebüsst haben, wie auch ihre Sprache 

 selbstverständlich die bugische geworden ist. Dennoch waren wir überrascht, bei ihnen 

 noch so viele primitiv -ergologische Verhältnisse zu finden, wozu man die Ausführungen 

 in unserem Reisebuche (99, II, p. 264 ff.) vergleichen möge. Wir erwähnen an dieser Stelle 

 davon die Höhlenbewohnung, die bis vor kurzer Zeit ohne die jetzt üblichen bugischen 

 Pfahlgerüsteinbauten statt hatte, den geheimen Tauschhandel, der gleichfalls bis vor ganz 

 kurzer Zeit betrieben wurde , die Abwesenheit von Eisen- und Thonindustrie , die strenge 

 Monogamie, die Wahrheitsliebe, das Fehlen von Diebstahl, desgleichen von Tänzen, wo- 

 gegen ein Musikinstrument vorhanden ist und die höchst primitiven religiösen Anschauungen 

 (Baumkult?), inmitten einer mohammedanischen Gesellschaft. Die jetzigen Toäla treiben 

 Ackerbau (Mais und Trockenreis), aber die Höhlenfunde beweisen die Existenz eines ursprüng- 

 lichen reinen Jägerlebens ohne Kulturpflanzen, selbst ohne Kokospalme; der vegetabilische 

 Bedarf wurde durch Sammeln von Waldprodukten gedeckt, was durch den gefundenen Rest 

 eines Grabstockes erwiesen wird. Die jetzigen Toäla haben als Haustiere Hühner und 

 Hunde, während in den Höhlen nur der letztere nachgewiesen werden konnte und alle 

 anderen Haustiere fehlten. Die jetzigen Toäla werden vom Guru begraben , aber die ge- 

 fundenen Höhlenskelettreste deuten darauf hin, dass früher die Leichen da liegen gelassen 

 wurden, wo der Tod eintrat. Auf Grund aller dieser Befunde fühlen wir uns daher durchaus 

 berechtigt, die Toäla-Stämme auch ergologisch mit den Wedda-Senoi zusammenzustellen. 



Wenn unsere Anschauung richtig ist, dass die Wedda von Ceylon, die Inlandstämme 

 von Malakka und die Toäla von Celebes die Reste einer grossen weddaischen, cymotrichen 

 Urschicht darstellen, so ist a priori zu erwarten, dass damit der Vorrat weddaischer Elemente 

 im Archipel kaum erschöpft sei, und es erübrigt nun noch, einen raschen Blick auf einige 

 der anderen Inseln zu richten. 



Sumatra besitzt zweifellos eine weddaische Unterschichte, aber es fehlen genügende 

 Vorarbeiten, um diese rein aus den anderen Stämmen herauszuheben, wenn dies überhaupt 



