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noch möglich ist. Von wildlebenden Formen kommen hier in erster Linie die Kubu in den 

 Gebieten von Djambi und Palembang in Betracht; aber es ist recht schwierig, ein sicheres 

 Urteil über sie zu gewinnen, da es an guten Bildern fehlt; die Zeichnungen von Forbes 

 (30) sind hierfür ganz ungenügend. Nach Berichten, die wir der holländischen Midden- 

 Sumatra-Expedition (74) und Forbes (30) verdanken, gibt es wildlebende und ange- 

 siedelte Kubu. Die ersteren, welche uns allein interessieren, nomadisieren im Wald, temporäre 

 Schutzhütten errichtend, treiben keinen Ackerbau, sammeln Waldprodukte, die sie durch 

 geheimen Tauschhandel absetzen, sind äusserst scheu, begraben die Toten nicht, sondern 

 lassen sie in dem Hüttchen, wo sie starben, liegen, haben keine selbst fabrizierten Waffen 

 ausser zugespitzten Bambusen, besitzen überhaupt keinerlei Kunstfertigkeit und scheuen das 

 Wasser. Monogamie ist bei ihnen die Regel (30, p. 124), aber einige haben zwei oder mehr 

 Frauen , was sich wohl auf malayisierte Dorf-Kubu beziehen dürfte. Immerhin findet sich 

 die Bemerkung bei Cornelissen, van Hasselt und Snelleman (74 b, p. 70), es gebe 

 unter ihnen mehr Frauen als Männer, woraus sich dann sehr wohl das Lockern der mono- 

 gamen Sitten erklären liesse, da diese ja zweifellos nicht auf moralischer Grundlage beruhen. 

 Nach Forbes (30, p. 125) haben die Kubu keinen Begriff eines Zustandes nach dem Tode. 

 Alle diese ergologischen Daten sprechen dafür, dass die Kubu der weddaischen Urbevölke- 

 rungsschichte angehören. Über das Somatische finden sich in der Literatur manche Wider- 

 sprüche, welche wohl darauf zurückzuführen sein dürften, dass verschiedene Kubu-Gruppen 

 infolge von Vermischung ein abweichendes Aussehen haben. So sagt van Hasselt (74 c, 

 p. 2), dass die Kubu im Äusseren die grösste Abweichung von den übrigen Bewohnern Zentral- 

 Sumatras zeigen, während Forbes (30, p. 123) von einer Gruppe berichtet, er sei kaum 

 imstande zu sagen, worin die Differenzen bestünden. Einige werden als gross, kräftig und 

 wohlgebaut geschildert (van Hasselt und Snelleman, 74 a, p. 83) und die Frauen mehr 

 südeuropäischen Typen gleichend als alle anderen indischen Rassen. Von einer anderen 

 Kubu-Gruppe berichten aber dieselben Autoren (74 b, p. 62): „Eine niedrigere Stufe von 

 menschlicher Entwickelung als die, auf welcher diese Kubu's stehen, lässt sich schwer 

 denken." 



Forbes maass die Körpergrösse von 7 Männern zu 159 cm im Mittel, kein besonders 

 niedriges Maass (30, p. 124); ihre Farbe sei reich olivenbraun, das Haar geneigt, sich zu 

 locken (p. 123). Auch van Hasselt (74c, p. 10) sah unter den Kubu viele, die langes, 

 krauses Haar hatten. Nach der Abbildung (Taf. XXIV, Fig. 13) ist es cymotriches, eng- 

 wellig-lockiges Haar. Hierher wird auch der von denselben Autoren (74 b, p. 199) erwähnte 

 Krauskopf gehören, der mit seinen dicken Lippen und mit seiner Gesichtsform mehr oder 

 weniger einem Neger glich. Dagegen nennt Forbes (p. 124) die Lippen dünn, und die 

 Augen bezeichnet er als ruhelos. Der Bartwuchs besteht nach ihm aus einem leichten 

 Schnauz und einigen Haaren am Kinn (p. 123). Interessant ist ferner die Behauptung der 

 malayischen Dorfbewohner, sie könnten eine Fussspur eines Kubu von der ihrigen unter- 



