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den Toradja und nicht den Toäla zu parallelisieren und ebenso die Gajo und Ala, als ganzes 

 betrachtet; nur ist bei ihnen ein verhältnismässig grosser Anteil aufgenommenen Blutes der 

 weddaischen Schichte zu konstatieren. Dass sie als Völker nicht zur weddaischen Urschichte 

 gerechnet werden können, das beweist auch ohne weiteres ihre ungemein hohe Kultur, ihr 

 sehr entwickelter Ackerbau und ihre ausgedehnte Viehzucht, ihre grossen, reichen Dörfer 

 und die ganze Reihe blühender Industrieen, wie wir sie bei Hagen beschrieben und 

 teilweise durch Bilder illustriert finden. Im ganzen stehen sie auf einer Kulturstufe, wie 

 sie nur bei den höchsten Toradja-Stämmen von Celebes eine Parallele findet, aber sicher 

 nicht übertroffen wird. 



Weddaische Typen kommen auch bei den mit Gajo und Ala verwandten Battak 

 vor (Hagen, 34), aber seltener und noch mehr abgemildert, wie das Bild in Ha gen 's Atlas 

 (33, Taf. XXII) lehrt; das alte Element ist bei ihnen offenbar in geringerem Mischungsprozent- 

 satz vertreten. Damit verlassen wir Sumatra, um später bei der Parallelisierung unserer 

 Toradja-Schicht hierher zurückzukehren. 



Auf Banka dürften nach den Literaturangaben ebenfalls Reste der weddaischen 

 Schichte zu finden sein, so auch auf Billiton, wo Zondervan (124, p. 525) vom mehr oder 

 weniger ausgesprochenen Negertypus und dem häufig etwas krausen Haar der Orang Sek ah 

 spricht. Das Haar ist aber nach anderen Schilderungen lang und wird am besten engwellig- 

 lockig zu nennen sein. Immerhin ist das Seeleben, wie es die Orang Sekah führen, etwas dem 

 Wedda und seinen Verwandten sonst ganz Fremdes. Auch der Rio uw- Archipel beher- 

 bergt ursprünglich wilde Stämme, wie die Orang Benua (vergl. Netscher, 76) und andere, 

 welche alle genaueren Studiums warten, eine Arbeit, welche schon darum vielversprechend 

 ist, als eventuell auch echte wollhaarige Elemente hier zu finden sein könnten. 



Aus Java sind bis jetzt keine Stammreste bekannt, welche unserer primitiven Gruppe 

 beigezählt werden könnten. Die Tenggerer (vergl. Kohlbrugge, 52) haben damit natür- 

 lich nichts zutun. Von den Badui's erwähnt freilich Jacobs (47, p. 56) mehr oder weniger 

 welliges und bei Kindern sogar schön lockiges, selbst krauses Haar, aber ihre Traditionen 

 scheinen sie aufs Festeste mit den übrigen Sundanesen als ausgewichene Flüchtlinge zu 

 verbinden. Im übrigen ist eine anthropologische Analyse von Java ein noch ungeschrie- 

 benes Buch. 



In Borneo hat man bis jetzt immer nur nach Negritos gesucht, aber ohne ein 

 irgendwie sicheres Ergebnis, wozu man A. B. Meyer 's (71) Studie beiziehen möge. An 

 das mögliche Vorkommen weddaischer Primärformen ist kaum je gedacht worden, und 

 doch ist es wahrscheinlich, dass solche vorhanden sind. Wir verdanken dem unermüd- 

 lichen Borneo-Pionier A. W. Nieuwenhuis eine grosse Serie von Messungen, die durch 

 Kohlbrugge bearbeitet worden sind (77). Gemessen wurden wesentlich Vertreter von 

 drei Dajak-Stämmen, den Kajan, Punan und Ulu ajar. Diese letzteren, welche (p. 15) 

 am Ober - Barito , Kahäjan , Melawi und im Süden des Ober - Kapuas wohnen , zeichnen 



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