131 



es könnten auf den Philippinen die Negrito-Personen mit dem wallenden, abstehenden Haar, 

 das so absolut nicht nigritisch sei, auf Beimischung australischen Blutes verdächtig sein. 

 Wenn statt australisch ,,weddaisch" gesetzt würde, wären wir mit der Vermutung von 

 Fritsch durchaus einverstanden. Über das Verwandtschafts- Verhältnis der Australier zu den 

 Weddalen siehe unten. 



Recht schwierig liegen die Sachen auf den Inseln östlich von Java, etwa von Flores 

 an über Timor bis Aru, wo es an wellighaarigen Formen nicht fehlt, neben ausgesprochen 

 wolligen, papuasischen und wo, wie Ten Kate (109, p. 290) von Timor aussagt, eine tiefe 

 Rassenmischung stattgefunden hat. Auf Aru haben nach v. Hoevell (43) die eigentlichen 

 Arunesen kein krauses, sondern langes und flachsartiges (vlassig) Haar, und es mag hier wohl 

 der Ort sein, auf ein Bild von zwei Aru-Männern in Frau A. Web er 's liebenswürdigem 

 Reisebuch (118, p. 279) hinzuweisen, welche mit ihrem gewaltigen Haarschopf und nicht 

 minder in ihren Gesichtszügen gar sehr an ceylonesische Wedda erinnern. Virchow 

 (114, p. 160) nennt das Haar von Aru gewellt, allenfalls kraus, aber nicht fein gerollt wie 

 das papuasische, sondern im Gegenteil eher starr und dick, mit längeren und unvollständigen 

 Windungen; auf Kei ist es lang und wellig oder lockig, auf Ceram vorwiegend lockig 

 und wellig, auch so auf Babber und Tenimber. Der grosse Busch von langen, wel- 

 ligen und zum Teil fast gelockten Haaren zweier Köpfe aus Timor erinnerte Virchow 

 (p. 162) am meisten an den Weddakopf von Ceylon. Er fügt bei: „Immerhin darf ich sagen, 

 dass eine breite Zone welliger und lockiger Haarformen sich zwischen die papuanischen und 

 und malayischen einschiebt, eine Zone, die im Norden an die Wedda, im Süden an die 

 Australier anzuschliessen scheint." 



Damit wollen wir diese kursorische Übersicht beenden, welche wesentlich zu neuen 

 und sorgfältigen Arbeiten anregen soll. Trotz aller Mangelhaftigkeit der jetzigen Kenntnisse 

 gewinnen wir daraus doch die Überzeugung , dass ursprünglich eine lückenlose Schicht 

 weddaischer Stämme sich über den ganzen Archipel gelegt hat, eine Schicht, deren Aus- 

 breitung wir in eine Periode verlegen, als Landverbindungen die jetzigen Inseln miteinander 

 verknüpft haben. Diese weddaische Schicht ist später durch höhere Völker zerrissen und 

 grösstenteils vernichtet worden. Nur isolierte Fetzen sind davon übrig geblieben und lassen 

 uns noch den alten Zusammenhang ahnen. Dass diese zersprengten Völkertrümmer zahlreiche 

 Modifikationen müssen erlitten haben, ist ohne weiteres klar. Eigene Entwicklungsrichtungen 

 müssen vielfach eingeschlagen worden sein; Vermischung mit den später eingedrungenen, 

 höheren Stämmen hat das übrige getan, um die Klarheit des anthropologischen Bildes 

 zu trüben. 



Diese alte Wanderung ging ohne jeden Zweifel vom asiatischen Festlande aus. 

 Noch heute besitzt Vorderindien, auch wenn wir von Ceylon absehen, eine grosse Zahl 

 weddaischer Wald- und Bergstämme, die wir seinerzeit als Reste einer vordrawidischen 

 Periode unterschieden haben (94, p. 354 ff.). Als wir unser Wedda- Werk 1892-93 heraus- 



17* 



